A.R.I.C.O MEMORIA ARAGONESA

SOLO FALTA EL PERMISO DE PATRIMONIO PARA LAS EXHUMACIONES DEL VALLE DE LOS CAÍDOS

EL ABOGADO EDUARDO RANZ HA EXPLICADO EN ‘HOY POR HOY’ QUE TIENEN UN EQUIPO FORENSE PREPARADO PARA LLEVAR A CABO LAS EXHUMACIONES DE LOS CUERPOS DE LOS DOS HERMANOS

ARA REINA MADRID 18/07/2016 

El pasado mayo conocimos la sentencia pionera de un juez que ordenaba la exhumación de dos cuerpos en el Valle de los Caídos. Pedro Jiménez ha traído este lunes a Hoy por Hoy de verano, con Macarena Berlín, el testimonio de Eduardo Ranz, abogado que lleva el caso, y de Miguel Ángel Canapé, familiar de las dos víctimas y presidente de laAsociación por la Recuperación e Investigación contra el Olvido.»Tenemos un equipo forense preparado. Nos falta el permiso de Patrimonio»,  ha adelantado Ranz.

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El juez ordenó el reconocimiento de la identidad a través del concepto de la digna sepultura, a la vez que solicita que se inscriban las causas de la defunción y su afiliación política, «algo inédito hasta ahora», ha recalcado Ranz. La sentencia es firme, por lo que no cabe recurso y ahora esperan la autorización de Patrimonio, que ya les ha pedido la confirmación de la firmeza de dicha sentencia.

El fiscal en su informe relató que no se podía asegurar que los restos fueran trasladados al Valle de los Caídos, porque la información se ha transmitido de forma oral durante todo este tiempo y, además, en el caso de ser cierto, es imposible identificar la zona exacta en la que están.»Hemos aportado documentación de una investigación familiar en la que se identifica la cripta y el número de tumba en el columbario en las que se encuentran los cuerpos», ha detallado el abogado.

HISTORIA DE LOS HERMANOS

Manuel y Antonio eran dos hermanos de un pueblo cercano a Calatayud, veterinario y herrero respectivamente. Un día, al poco de comenzar la Guerra Civil, Manuel estaba trabajando con animales en el campo cuando desde un camión lo paran, lo suben y lo llevan al pueblo. Allí estuvo retenido un día, desde donde lo trasladaron a Calatayud. Allí permaneció un tiempo indeterminado antes de ser fusilado.

Antonio, entonces, escapó, se echó al monte. «La familia negoció no sabemos con quién y le dieron un salvoconducto. Él se entregó, lo llevaron al cementerio y allí lo fusilaron. Estaban afiliados a la CNT. Manuel había dirigido el sindicato en el pueblo», relata Capapé.

Ambos hermanos fueron enterrados en Calatayud para tiempo después ser trasladados al Valle de los Caídos. Allí solo dos tumbas tienen nombre. Son las de José Antonio Primo de Rivera y Francisco Franco Vahamonde. El objetivo ahora es que puedan exhumarse todos los cuerpos que se encuentran en el mausoleo y puedan ser identificados.

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Los hermanos Lapeña Altabas. / Familia Lapeña Altabas

LOS LATINOAMERICANOS QUE BUSCAN A SUS FAMILIARES DESAPARECIDOS EN LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA

PABLO ESPARZA ESPECIAL PARA BBC MUNDO, ESPAÑA

«El pasado vuelve si no se cierra bien. Reconciliación no creo que haya, el perdón lo da Dios y olvido tampoco hay. Encontrar a mis familiares es una forma de tener una cierta reparación. Justicia».

Inés García Holgado es argentina. Cinco miembros de su familia -su abuelo, dos tíos abuelos y dos tíos- fueron víctimas de la Guerra Civil española y de la represión franquista.

Este lunes 18 de julio se cumplen 80 años del golpe de Estado del general Francisco Franco contra el gobierno de la II República española.

El conflicto que desencadenó duró tres años y dejó alrededor de medio millón de muertos, al menos 114.226 desapariciones forzadas y más de 200.000 exiliados, muchos de los cuales se establecieron en América Latina.

E»Cómo Franco influyó, entre otras cosas, en el nombre de mi madre»

Ocho décadas después, la búsqueda de desaparecidos en España continúa. Y, en algunos casos, impulsada desde el otro lado del Atlántico.

HISTORIAS INCOMPLETAS

Inés localizó a dos tíos abuelos y a su abuelo, pero el hermano de su padre sigue desaparecido.

«Mis tíos abuelos están ya en su lugar pero mi tío no. Mi papá dio la muestra de ADN de sangre en el banco de ADN en Cataluña, porque van a empezar a comparar las muestras con restos de fosas que ya excavaron, con los huesos que están en cajas», comenta en diálogo con BBC Mundo.

Inés García Holgado

 Es difícil contar el número de latinoamericanos con familiares desaparecidos en España.

«Hay muchas historias. Pero los nietos y las nietas tienen sólo una parte. Siempre hay algo que está oculto. ¿Dónde están? ¿Qué pasó? No saben la historia completa. Con los nietos que me he encontrado, ese es el problema», le dice a BBC Mundo Adriana Fernández.

Ella también es argentina y en 2011 logró exhumar los restos de su abuelo en El Bierzo, noroeste de España.

«Mi papá, el lugar lo conocía perfectamente porque una frase que siempre recordaba es que le decían que en el lugar donde el pasto crecía más alto y más verde, ahí estaba enterrado su papá. Esa frase lo marcó. Y comprobamos que sí estaba allí donde mi papá decía», cuenta Adriana.

«Luego hicimos la prueba de ADN a través del equipo de Antropología Forense aquí en Argentina. Ver que el esqueleto de mi abuelo estaba completo… Para mí eso fue muy emocionante».

LA «CAUSA ARGENTINA»

En 2011, ella misma, junto a Inés y Darío Rivas -hijo de Severino Rivas, que murió fusilado al inicio de la guerra- presentaron una querella en Buenos Aires para que se investiguen los crímenes del franquismo, amparándose en el concepto de justicia universal.

Es la única causa abierta en el mundo por este motivo. En España, una ley de amnistía de 1979 cerró las puertas a llevar ante la justicia a los responsables de la represión durante el gobierno militar.

«La amnistía a mí no me sirve porque la amnistía la decretaron para los criminales franquistas, no para los que están enterrados en una fosa común», le dice a BBC Mundo Darío Rivas, de 96 años.

Desde la aprobación de la Ley de Memoria Histórica en 2007, el Estado español tiene la obligación de facilitar y establecer subvenciones para la búsqueda de desaparecidos, su exhumación y el proceso de identificación.

Sin embargo, las ayudas para este fin se redujeron a partir de 2011 hasta cesar en 2013.

En la actualidad los gastos de ese proceso corren a cargo de los familiares y de asociaciones de recuperación de la memoria histórica.

«En este momento no existe el papel del Estado en la búsqueda de desaparecidos. Algunas administraciones autonómicas sí colaboran, pero son las propias víctimas las que se tienen que ‘autorreparar'», le explica a BBC Mundo Marco González, vicepresidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH).

Desde 2000, la ARMH ha llevado a cabo exhumaciones en 230 fosas comunes y más de 1.400 identificaciones.

LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA Y AMÉRICA LATINA

La búsqueda de desaparecidos es quizá el último episodio de la larga relación de América Latina con la guerra española, cuyas consecuencias afectaron a la región durante y después del conflicto.

«En América Latina, especialmente en los países con una colonia española importante como Argentina, Uruguay o Cuba, la guerra no fue algo lejano. Había una cercanía familiar», le cuenta a BBC Mundo Óscar Álvarez, profesor de Historia de la Universidad del País Vasco.

Tras el golpe de Estado del 18 de julio del 36, voluntarios latinoamericanos viajaron a España a participar en la guerra.

Más de 1.000 cubanos y alrededor de 600 argentinos -y contingentes menos numerosos de otras nacionalidades- combatieron en el bando republicano en las Brigadas Internacionales.

También hubo, aunque menos numerosos, latinoamericanos en el lado franquista.

«El primer voluntario extranjero que fallece en la Guerra Civil fue un argentino que combatió junto a los sublevados en Guadarrama», señala Álvarez.

Sin embargo, este vínculo «familiar» no llevó a una posición unitaria de la región frente a los sucesos de España.

«Latinoamérica en ese momento está muy condicionada por la política exterior de Estados Unidos, que en principio fue neutral. Y más allá de eso, los gobiernos de la época proclives a soluciones de derecha, como Brasil o Argentina, se posicionaron pronto del lado de Franco», apunta Andrés Blanco, catedrático de Historia de la Universidad de Salamanca, en conversación con BBC Mundo.

«El caso de México, presidido por Lázaro Cárdenas, es particular. Es el único que tiene una postura de indudable apoyo al bando republicano», agrega.

México fue el único país de la región que nunca llegó a reconocer la legitimidad el gobierno de Franco. Y, tras la guerra, el que más refugiados republicanos acogió, más de 20.000.

Chile, Cuba, Venezuela, Colombia y Argentina recibieron cerca de 2.000 cada uno.

¿POR QUÉ SEGUIR BUSCANDO?

Quienes desde América Latina intentan localizar a sus familiares desaparecidos en España son descendientes de aquellos exiliados o de emigrantes económicos que llegaron después de la guerra.

Les pregunto qué les movió emprender esa búsqueda después de tantos años.

«Yo siempre digo la misma frase: acá en Argentina las abuelas buscan a los nietos y los nietos de republicanos buscamos a nuestros abuelos. Es al revés. Pero también queremos saber qué es lo que pasó con ellos», responde Adriana Fernández.

«Estamos buscando justicia y verdad judicial, no verdad histórica solamente. Es reivindicación», agrega Inés García.

Y la comparación entre los procesos de búsqueda de desaparecidos en España y en Argentina se hace casi inevitable.

«Acá fue la sociedad la que empujó para que se supiera la verdad. En España tenemos 40 años de dictadura contra 7 que tuvimos acá en argentina. Creo que esos 40 años sembraron un terror y un silencio que a día de hoy está muy presente», afirma Adriana Fernández.

http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-36804485 

MANUEL TORRES RODRÍGUEZ-BARBERO / ARMH

La Guerra Civil española dejó alrededor de medio millón de muertos y al menos 114.226 desapariciones forzadas.

UNA INICIATIVA POPULAR PROMUEVE MEJORAS PARA LA LEY DE MEMORIA HISTÓRICA QUE CUMPLE UNA DÉCADA EL PRÓXIMO AÑO

JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ZAPATERO DA EL VISTO BUENO A LA PROPUESTA QUE LIDERA EL ABOGADO DE ASCENDECIA LEONESA EDUARDO RANZ

ELENA F. GORDÓN | LEÓN – 18 JULIO 2016

“La presente Ley tiene por objeto reconocer y ampliar derechos a favor de quienes padecieron persecución o violencia, por razones políticas, ideológicas, o de creencia religiosa, durante la Guerra Civil y la Dictadura, promover su reparación moral y la recuperación de su memoria personal y familiar, y adoptar medidas complementarias destinadas a suprimir elementos de división entre los ciudadanos, todo ello con el fin de fomentar la cohesión y solidaridad entre las diversas generaciones de españoles en torno a los principios, valores y libertades constitucionales”. Así comienza el articulado de la Ley de Memoria Histórica aprobada en 2007, cuya mejora pretende ahora una iniciativa popular que lidera el abogado madrileño de ascendencia leonesa Eduardo Ranz.

Próximo a cumplirse una década desde su puesta en marcha, una comisión integrada por dos juristas y dos politólogos han trabajado en la elaboración de una propuesta que registrarán en el Congreso de los Diputados en cuanto se constituya un nuevo gobierno central. A partir de ese momento, si formalmente todo es correcto, dispondrán de nueve meses para recabar las 500.000 firmas que exige esta vía para poder prosperar.

Ranz diferencia claramente entre la justificación y el conntenido de la Ley. “La exposición de motivos es, en mi opinión, un ejemplo de valores democráticos dignos de un país como España y el articulado tiene algunas limitaciones, como que no prevé sanciones o no remite a otras normas que sancionen los incumplimientos. Así, por ejemplo, a los alcaldes, alcaldesas, obispos o arzobispos el incumplimiento les sale gratis”, explica en declaraciones a Ical.

“La norma fue muy buena en su momento pero como toda ley que no se usa, que no se reforma, que no se hace un Reglamento posterior, pierde calidad”. Para remediarlo, y conseguir una mejora “sin ningún tipo de hostilidad hacia la primera norma” ya han redactado las cuestiones que consideran que deben ser modificadas y que centran en tres aspectos.

Por una parte, aluden al acceso a fincas en caso de exhumación -Ranz logró recientemente un auto que obligaba a exhumar en la cripta del Valle de los Caídos, el primero de este tipo-. Así se pretende un procedimiento que haga que se pueda exhumar en fincas privadas y en terrenos públicos de ayuntamientos.

La revisión de documentos es otro de los ejes de la iniciativa popular, que aspira a establecer un sistema en virtud del cual se pueda tener acceso -en base al interés colectivo- a archivos parroquiales, militares y de otro tipo y que ese trabajo se aporte a las universidades o a otras entidades para que lo estudien y digitalicen, si procede, de forma que esos datos sirvan, por un lado, para poder llevar a cabo exhumaciones y por otro para poder disponer de los expedientes, por ejemplo, de las personas que estuvieron detenidas.

La tercera para de la iniciativa que encabeza Ranz alude a la retirada de simbología. Así, plantean que se redacte una memoria económica que contemple una transacción finalista, de manera que el ayuntamiento que formalmente lo solicite y acredite convenientemente reciba un dinero justificado para llevar a cabo la supresión de esa simbología.

Otros aspectos incluidos en esa mejora que se pretende para la Ley de Memoria Histórica pasan por el establecimiento de un día de recuerdo para las víctimas, una mención específica “para tantas mujeres que fueron violadas, rapadas, apalizadas estando embarazadas” y un reconocimiento especial también al colectivo de gays y lesbianas.

VISTO BUENO

“Parece un disparate poder lograr 500.000 firmas pero puede llegar a los partidos políticos y colaborar en ello y creo que puede tener un recorrido que termine en un texto legal de aplicación”, asegura Eduardo Ranz. Está particularmente satisfecho de que su iniciativa tenga ya el visto bueno del impulsor de la Ley, José Luis Rodríguez Zapatero, quien le ha mostrado su apoyo tras presentarle el contenido de las propuestas. El espaldarazo del ex presidente le anima a continuar con una trayectoria que inició en 2012 a partir de la lectura de un artículo periodístico que le llevó a interesarse por las exhumaciones. “Sentí lo que se siente a pie de fosa y eso sumado a mi condición de abogado en ejercicio hizo que siguiera adelante”, explica, alentado por muchos ciudadanos.

“Hace falta una buena regulación, un buen acceso a archivos y una buena partida presupuestaria en condiciones. Hasta que estos tres elementos no se combinen, ya podemos ponernos estupendos abogados, políticos, forenses, etcétera, que pasarán otros 40 años de democracia y seguiremos sin resolver este problema”, concluye.

http://www.leonoticias.com/leon/201607/18/iniciativa-popular-promueve-mejoras-20160718111803.html 

Eduardo Ranz, abogado espacializado en memoria histórica. / Campillo

UN LEGADO DE DOLOR

MONTSE ARMENGOU  – 18/07/2016

¿Por qué no paráis de hurgar en el pasado? Cuando me hacen esta pregunta me muerdo la lengua para no contestar: «Y tú, ¿por qué andas con orejeras por el presente?» Después de casi 20 años haciendo investigación y documentales sobre los crímenes ocultos del franquismo (niños robados, cuerpos republicanos enterrados por la fuerza junto al verdugo en el Valle de los Caídos, abusos sexuales en los internados, etcétera) las víctimas y sus familiares –que también son víctimas– no han recibido prácticamente ninguna reparación. Esto quiere decir que como periodista investigo y destapo hechos que sucedieron en el pasado pero que a día de hoy hacen que una parte de nuestra sociedad arrastre el lastre del dolor porque el Estado ha sido negligente en sus deberes básicos de verdad , justicia y reparación. Por lo tanto, este es un tema absolutamente actual.

En el país con más fosas comunes después de Camboya el Gobierno del PP destina cero euros a las exhumaciones. En el país donde se robaron niños, primero como método de represión política contra las presas republicanas y después de represión moral contra las madres solteras, el Estado se niega a hacer un banco de ADN que facilite la búsqueda y el reencuentro familiar. En el país donde ahora se destapan malos tratos, abusos sexuales, explotación laboral y prácticas médicas más que sospechosas contra criaturas internas, la Conferencia Episcopal Española sigue sorda a los aires de renovación del papa Francisco y el estado ni pide perdón ni asume responsabilidades por lo que sufrieron unos niños que estaban bajo su tutela. Y todo esto es un tema de ahora, de rabiosa y dolorosísima actualidad. Porque las víctimas supervivientes sufren día a día su dolor, y las que ya han muerto han legado su dolor a sus sucesores, en lo que los expertos llaman el trauma transgeneracional.

UN DUELO COLECTIVO

Vivimos en una sociedad repleta de gente que ha sufrido y de descendientes que sufren. Tanto da si hemos tenido la suerte de que nadie de nuestra familia haya sufrido la crueldad de la represión franquista en alguna de sus múltiples expresiones. Hasta que no se produzca este reconocimiento y reparación la nuestra será una sociedad dolorida que comparte un duelo colectivo, salpicada por el sufrimiento propio y el de otros. Así lo han entendido instituciones y organismos internacionales como el Consejo de Europa y Amnistía Internacional. Incluso la ONU –institución nada sospechosa de radicalidad– ha denunciado la situación de las víctimas del franquismo. El Comité contra las Desaparicioes Forzadas y el Relator Especial para la Promoción de la Verdad, la Justicia y la Reparación han pedido incluso la derogación de la ley de amnistía de 1977. Este es un hecho importantísimo porque apunta claramente a la responsabilidad de la democracia en la situación actual de las víctimas.

Más de 40 años después de la muerte del dictador, la vida de la democracia se iguala en duración a la de dictadura. Y a este paso, se equiparará en responsabilidad hacia la situación de las víctimas. El fascismo impuesto por Franco ejecutó a la perfección su maquinaria de represión y exterminio. Quien no parece que esté haciendo tan bien el trabajo es la democracia, que debería haber tenido ya bastante tiempo y recursos para sacudir la alfombra del pasado y reparar a las víctimas. ¿Cuánto tiempo más tiene que pasar? ¿Cuánta gente más tiene que morir sin haber tenido esta reparación? ¿No estamos ya en aquel momento en el que el general Gutiérrez Mellado recomendaba a Felipe González –según explica el ex en sus memorias– de abordar esta cuestión, cuando los protagonistas directos de la guerra civil ya han muerto?

¿HASTA CUÁNDO?

Sin entrar a juzgar la transición, incluso entendiendo que se hizo lo que se pudo en unos años convulsos –que no son la estampa de mesa camilla que nos quieren hacer creer sino una situación con una correlación de fuerzas muy desigual con música de sables de fondo y la atenta mirada de la CIA– ¿hasta cuándo tenemos que esperar? Después de haber pasado por gobiernos socialistas, con mayoría absoluta, con un presidente que fue nieto de fusilado que como mucho alcanzó a impulsar una tímida e insuficiente ley de memoria histórica, ¿de qué tenemos miedo? ¿Qué nos asusta, que un Tejero vuelva a entrar en el Congreso o que tiemble algún miembro de una judicatura no depurada –como denuncia Esteban Beltrán, presidente de Amnistía Internacional España– o el nieto de algún franquista sentado en alguno de los consejos de administración que dirigen la vida pública, económica y mediática de este país?

Mientras tanto, las víctimas arrastran su dolor. Muchos callan porque todavía hay miedo a hablar. Sí, por increíble que parezca aún hay miedo, porque esta democracia que permite un mausoleo a Franco a pocos kilómetros de Madrid –¿se imaginan un Valle de los Caídos en honor a Hitler cerca de Berlín?– no genera la confianza para hablar. Miedo porque la marca España pasa por no hacer una condena clara, decidida y unánime del franquismo. Miedo porque aspirar a llevar a juicio a militares y obispos y condenarlos a cadena perpetua por crímenes contra la humanidad o hacer una comisión de la verdad debe de ser algo exclusivo de argentinos o sudafricanos…

LLAMAR AL PERIODISTA

Y los que se atreven a hablar, un buen día cogen un teléfono y llaman a un periodista para que se haga eco de su drama. Saben que no hay ninguna ventanilla del Estado que los atienda. A menudo, cuando ven su historia en el marco de un documental de investigación adquieren la conciencia de víctimas, asumen que su caso no es aislado ni producto del destino o la mala suerte, sino de la premeditación de un plan de represión sistemática y continuada. Qué orgullo de profesión nuestra y qué vergüenza de país cuando los periodistas y los documentales tiene que hacer el trabajo que el Estado no hace.

http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/temadia/legado-dolor_1126947.html 

Cientos de exiliados cruzan la frontera por El Pertús (Francia). –

CUANDO LA BÚSQUEDA DE DESAPARECIDOS DE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA DEVUELVE LA MEMORIA DE OTROS

POR PATRICIA RAFAEL – JULIO 18, 2016

Los familiares de Ramón Somoza Álvarez y José Rodríguez Silvosa, asesinados y desaparecidos durante la guerra civil española, nunca se habían planteado buscar sus restos. Durante años, lo que había ocurrido había sido casi un tema tabú. Los que lo habían vivido de mayores nunca quisieron contar lo que sabían. Y los que eran niños apenas recordaban pequeños detalles que la dictadura y el miedo a hablar y recordar fue silenciando. En la democracia, esa falta de recuerdos, datos e historia les impedía si quiera tratar de empezar a buscar: desconocían dónde ni cómo.

Hasta el pasado mayo, cuando leyeron en los periódicos locales que la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) buscaba a los allegados de dos represaliados. «Me llamó mi hijo y me dijo que acababa de leer en La Voz de Galicia que habían encontrado los restos de mi tío y que estaban tratando de localizar a sus familiares», cuenta a VICE News José Antonio Somoza, sobrino y ahijado de Ramón. Cuando su tío fue asesinado en julio de 1938 apenas tenía seis años.

Andrés García, nieto de Silvosa, también leyó el mismo el artículo. «Decía que estaban buscando a unas personas, que habían encontrado otros restos y leímos que uno de ellos tenía el nombre mi abuelo», explica a VICE News desde Galicia. Su madre, la mayor de tres hermanos, tenía siete años cuando mataron a su padre, viudo desde hacía un tiempo. «Solo sabíamos que lo habían sacado de su casa pero nunca supimos quién lo había matado ni siquiera dónde», continúa.

Cómo el asesinato de Lorca puede ayudar a sacar a la luz documentación secreta del franquismo. Leer más aquí.

Somoza y García llamaron enseguida a la ARMH, entidad sin ánimo de lucro que desde el año 2000 trabaja en la localización y recuperación de desaparecidos durante la guerra civil y la dictadura, y les pidieron que recuperaron los cuerpos. Lo que empezó entonces con la solicitud de búsqueda de los descendientes de dos hermanos ha terminado con la recuperación no solo de los restos, sino de la historia de dos familias que hasta entonces desconocían su pasado.

«Si no hubiéramos empezado a buscar a José María y Ricardo García Moral jamás hubiéramos encontrado a Ramón Somoza y José Rodríguez Silvosa», subraya a VICE News Marco Antonio González, de la ARMH. La asociación sólo empieza a investigar y buscar cuando recibe una petición de familiares de desaparecidos. En el caso de los dos hermanos, labradores gallegos que pertenecían al sindicato UGT, no fue distinto.

En los archivos militares, la entidad descubrió que los dos hombres habían sido tiroteados pero no constaba juicio previo, sino que el caso se había instruido como un asesinato. Aparecían sus autopsias y los detalles exactos de donde habían sido enterrados: en el atrio de la iglesia de Castroncelos, una aldea del interior de Galicia.

Con lo que no contaba la ARMH era que en los años sesenta a ubicación de la iglesia había sido cambiada. «Habían hecho un nuevo templo y lo habían girado unos 90 grados respecto a la posición original», señala González. Tuvieron que buscar fotos aéreas anteriores a las obras — de los conocidos como «vuelos americanos», que EEUU realizó sobre España en 1945 y 1946 — para situar los cimientos originales y poder así localizar los restos de los dos hermanos.

La asociación empezó a remover la tierra junto al templo. «Varios vecinos nos contaron que los cuerpos de los dos hermanos habían quedado bajo el altar tras la construcción de la nueva iglesia», señala el investigador de la ARMH, quien explica que su objetivo era tratar de cumplir con la petición de la familia de los García Moral.

En medio de los trabajos encontraron, sin embargo, los restos de un cuerpo que no se correspondía con lo que sabían de los dos hermanos. «Era un enterramiento poco usual porque no estaba en una caja, sino directamente en la tierra y la postura era bastante forzada», explica González. Pidieron información al Ayuntamiento de la zona las actas de defunción de la época y encontraron que en 1938 dos hombres, José Rodríguez Silvosa y Ramón Somoza Álvarez, habían sido enterrados en el exterior del cementerio después de haber sido tiroteados.

Como hasta ese momento no existía una petición expresa de familiares para exhumar el cuerpo, la Asociación tapó los restos pero comenzó a investigar y localizó en los archivos militares información sobre el asesinato

‘Me obligaron a fusilar a republicanos’, conoce la increíble historia de Román Mourín. Leer más aquí.

«Tampoco había habido juicio y estaba señalado como homicidio», cuenta González. No los habían enterrado en una fosa común. En la documentación se describían dos tumbas en diferentes lugares, Somoza, en ataúd, y Silvosa, directamente en tierra, en el atrio de la iglesia. La información apareció en la prensa local y fue entonces cuando las familias de los dos tiroteados llamaron a la asociación y pidieron recuperar sus cuerpos.

El pasado 1 de julio comenzaron los trabajos de exhumación y de recuperación de la historia familiar. Ramón Somoza Álvarez era ganadero pero también había sido concejal socialista durante la República de Monforte de Lemos, una localidad situada a apenas 15 kilómetros de donde fue asesinado. Cuando las tropas franquistas dieron el golpe de estado, del que se cumplen 80 años el 18 de julio, participó en la resistencia para defender el gobierno democrático pero a finales de julio de 1936 huyó al monté, donde permaneció hasta que le detuvieron dos años después.

«Yo ni siquiera sabía que había sido concejal», cuenta ahora su sobrino, de 84 años. «Mi padre nunca quiso hablar sobre ello, le habían matado a un hermano y a un cuñado y jamás nos dijo nada», continúa. Sí recuerda, sin embargo, cómo su progenitor, también ganadero, se enteró de que Ramón había aparecido tirado en una cuneta y que se las apañó para encargar a otros un ataúd para que enterraran ahí el cuerpo. De ahí que cuando los arqueólogos de la asociación le dijeron que en una de las dos fosas habían hallado restos de madera y asideros enseguida supo que ese era su tío.

José Rodríguez Silvosa era más conocido por el nombre de su profesión, «el sastre». También luchó contra los golpistas hasta que, como Somoza, huyó al monte. «Mi madre tenía siete años cuando ocurrió y nunca supimos qué había pasado, ni quiénes les habían matado ni por supuesto dónde», cuenta al nieto de Silvosa.

Ahora ha descubierto que en torno al 10 de julio de 1938 su abuelo y el concejal socialista habían sido detenidos con apenas dos días de diferencia, como consta en la investigación que se llevó a cabo por su asesinato y que permanecía guardada en el Archivo Militar de Ferrol. Los acusaban de haber disparado contra los agentes. En un momento de descuido los dos detenidos trataron de huir y fue entonces cuando los tirotearon. En la autopsia posterior que se realizó consta que ambos murieron a causa de la «abundante hemorragia producida por disparos de arma larga de fuego».

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«Cuando encontraron los restos me contaron que había indicios de que tenía un brazo roto, y la cadera y la rodilla también estaban rotas; que había signos de que habían tenido heridas abiertas y que los habían dejado a la intemperie mucho tiempo», explica el nieto de Silvosa, Andrés García. La ARMH realiza ahora las pruebas forenses y cuando los restos estén identificados se los entregarán a los familiares.

«Será entonces cuando se lo cuente a mi madre porque tiene 85 años y está muy delicada», explica García. A Somoza le hubiera gustado que su padre, fallecido hace 15 años, hubiera llegado saber lo que él conoce ahora. «No sé lo que él sabía pero al menos yo he podido encontrarlo», señala.

La familia de los hermanos García Moral no pudo finalmente recuperar los restos. La asociación no los encontró en el actual atrio y cree que, como aseguraron varios vecinos, su fosa quedó sepultada bajo la nueva iglesia. «Ellos no los han encontrado pero gracias a su búsqueda nosotros hemos hallado a los nuestros», afirma Somoza.

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https://news.vice.com/es/article/busqueda-desaparecidos-guerra-civil-espanola-memoria 

Miembros de la ARMH excavan en el cementerio de la iglesia de Castroncelos. (Imagen vía ARMH)

HERIDAS DE LA GUERRA

“BUSCA A TUS TÍOS, A VER EN QUÉ CUNETA ESTÁN”: HABLAN LAS OTRAS VÍCTIMAS DE LA GUERRA CIVIL

DANIEL BUSCA A SU ABUELO, FUSILADO AL FINAL DEL CONFLICTO. SON LOS DAMNIFICADOS DEL SIGLO XXI.

MARÍA SERRANO – 18.07.2016

Siguen al pie del cañón. Nietos, sobrinos e hijos de represaliados del franquismo que nunca olvidaron una promesa hecha a los suyos. Saber dónde se encontraban sus familiares desaparecidos. Ocho décadas después del inicio de la guerra civil española, la batalla continúa. Santiago, Manuel, Daniel y Ruth recuerdan, desde diferentes posiciones, cómo luchar para crear memoria, aunque sea ya demasiado tarde.

Emilio Silva, presidente de la ARMH, recuerda la falta de voluntad política por parte del gobierno central. “Desde el año 2012 hay ayudas cero a los familiares”. Actualmente ninguna víctima que se dirija al gobierno español puede obtener ayudas para la exhumación en fosas comunes. La responsabilidad recae en los gobiernos autonómicos o las asociaciones memorialistas. “A nosotros nos pasan muchísimas llamadas que han llegado al Ministerio de Justicia y les acaban dando nuestro número”. Respecto a la ley de memoria estatal del año 2007, Silva recalca la inutilidad que ha tenido para el movimiento de la memoria y los familiares. “La ley no sirve de nada ahora pero tampoco sirvió de nada cuando se aprobó”. Con tremenda consternación aclara que “dentro de sus artículos habla de facilitar los derechos humanos cuando su verdadera obligación se encuentra en garantizarlos”.

LA EXHUMACIÓN DEL TÍO EMILIO

Santiago nunca olvidará la promesa que le hizo a su madre Hipólita antes de morir. “Busca los restos de tus tíos. A ver en qué cuneta están”. El tío Nicomedes (en los papeles), para todos Emilio, era minero en la Río Tinto Company Limited, al igual que su hermano Benito.

“Poco hablaba mi madre de ellos. Había pasado tanto miedo”, relata Santiago a sus 67 años. “Solo que Emilio tenía una novia que se llamaba Amanda y que era sindicalista en la mina”. Hipólita no sabía apenas de la actividad política de su hermano como dirigente local socialista en la huelga general de octubre del 34. Su enfrentamiento con la Guardia Civil lo llevó a un despido inmediato. “A mis tíos le dieron cien pesetas de finiquito y toda la familia decidió irse a vivir a la aldea del Álamo, donde encontraría los huesos de mi tío Emilio en una cuneta”.

Santiago esperó para investigar hasta su jubilación. “Primero me dirigí a unas jornadas de memoria donde conté la historia de mis tíos”. En el pueblo del Castillo de las Guardas (Sevilla) logró contactar con familiares cercanos. Su prima Esperanza conocía, con 82 años, la historia y ubicación exacta de la fosa donde estaba el tío Emilio. Era una tierra vacía, el kilómetro cero de un camino que iba desde la aldea del Álamo, provincia de Sevilla.

Redactaría con la ayuda de una asociación memorialista el proyecto de exhumación. Pero el protocolo de la Dirección General de Memoria Democrática de la Junta de Andalucía no admitía subvenciones a las asociaciones creadas después del año 2004. “No quise venirme abajo y le conté mi historia a los miembros a la ARMH de Emilio Silva en León. Me prometieron, tras el envío de mucha documentación, que la fosa de mi tío Emilio podía ser localizada”.

9.254 euros fue el coste de la exhumación de Emilio Fernández. La asociación de Silvia se haría cargo de todo. “Yo les preguntaba cuánto había que dar y todo el rato me decían que solo hacía falta que los familiares tuvieran que pagar por encontrar los restos de los suyos”. A Santiago le cuesta articular palabra en este momento de la conversación. En el mes de mayo del año 2012 logró enterrar a su madre Hipólita junto a su hermano pequeño. La otra herida continúa aún. “Hay que seguir buscando la pista de mi tío Benito, perdido en algún paraje de la sierra onubense”.

LA BÚSQUEDA DE ANTONIO: «¿AHORA TE VAS A PONER A BUSCAR?»

Manuel y José García tienen 85 y 87 años respectivamente. Después de toda una vida buscando los restos de su padre, Antonio García López, alias “el Botella” no ha habido suerte, a pesar del apoyo de la administración andaluza. El informe de actuación de la Dirección General de Memoria Democrática de la Junta de Andalucía ha dado por finalizado el proceso de búsqueda. Desolados y sin apenas explicación, no pueden creer que después de llevar media vida buscando los restos de su padre, no vayan a lograr que descanse en paz.

Manuel empezó la búsqueda de su padre, concejal de Izquierda Republicana durante la República, en el Ayuntamiento de Guillena (Sevilla), en el año 1985. “Cuando iba a la cárcel o al ayuntamiento a pedir datos, informes o fichas me decían siempre lo mismo. Ahora te vas a poner a buscar después de tantos años”. Miguel recuerda cómo aquel suceso marcó para siempre la vida de los suyos. “Gracia, mi madre, nunca tenía una sonrisa en la boca. Había pasado muchísimo”. En agosto de 1936, el padre de Manuel murió abatido por la Guardia Civil con 46 años. Sus restos se encontraban, según testimonios orales, en el camino del Serrano (que une El Ronquillo con Guillena), provincia de Sevilla. “Me dijeron que lo enterraron debajo de un árbol, con piedras encima para que nadie viera el cuerpo lleno de tiros. Hasta algunos fueron capaces de decirnos que se lo habían comido los lobos”.

Manuel se reprocha no haber estado cerca aquellos días de trabajos y localización de la fosa. “Vivo en Jerez y ya con la edad poco puedo coger el coche”. Las probabilidades de hallar los restos del Botella parecían muy claras pero el paso de los años ha creado lagunas en los pocos testigos que quedaban. “Teníamos hasta un nicho en el cementerio. Aún no me creo la noticia”, afirma. La Junta de Andalucía ha enviado una carta informando a Manuel de todo el proceso. Más tarde recibiría una escueta llamada de teléfono “No hemos podido hacer más. Lo sentimos”.

DANIEL BUSCA A SU ABUELO

Daniel Galán lleva poco tiempo en el tema de la memoria. Su abuelo paterno, Miguel fue fusilado justo al final de la Guerra, con 53 años. En la fosa número 128 de Paterna (Valencia) se encuentran sus restos, donde existen un total de 130 fosas. Muchas de ellas individuales “Esta zona fue republicana casi hasta el final de la guerra y la represión posterior fue tremenda”, afirma Daniel. El compromiso de la administración valenciana con los familiares resulta muy escasa. “Hay familiares de una fosa muy cercana a la de mi abuelo que llevan casi tres años esperando que le contesten. Necesitan 17.000 euros para exhumar sus cuerpos”. Mientras tanto realizan rifas, venta de camisetas y tómbolas para conseguir fondos.

En Paterna faltan los cuerpos de más de la mitad de los represaliados. “De los 2.238 víctimas, un millar fue llevado hasta el Valle de los Caídos para hacer de relleno en el mausoleo del dictador en los años cincuenta”. Daniel respira tranquilo. Su abuelo Miguel se encuentra en el otro millar de fusilados donde no removieron la tierra.

El abuelo de Daniel salvó en más de una ocasión, durante la guerra, al ilustre conde de Cirat para el que trabajó durante largos años en la desaparecida aldea de Requena, conocida como las Cinco Casas. “Mi abuelo Miguel siempre lo ayudó pero al acabar la guerra y llevarlo preso nunca quiso interceder por él, a pesar de la insistencia de mi familia, se lavó las manos”.

Miguel Galán es detenido en abril del 39 y llevado a la prisión de Requena. Más tarde a la Modelo de Valencia donde se celebra el Consejo de Guerra. El 23 de octubre de 1940, Miguel sería asesinado. Su delito, auxilio a la rebelión.

En un cajón de su casa, el benjamín de los Galán guarda con recelo la única carta a lápiz que conserva de su abuelo en la cárcel. La historia ha tenido tanta trascendencia que ha llegado incluso al archivo de familiaresHerencias del 36 que desde el pasado mes de mayo está funcionando por parte de la universidad inglesa de Canterbury. “Las redes sociales me han permitido contactar con su promotora española que está ayudando a todas las víctimas”.

En la carta, publicada en este archivo digital, el abuelo de Miguel, se despedía así de los suyos. “Querida esposa e hijos. Esta carta es para deciros que en estos momentos me acuerdo mucho de vosotros y me pongo a escribiros estas últimas letras de despedida, os advierto que no tenéis que bajar la cabeza por nada, lo que me pasa es porque a alguien le estorbo y así vienen las cosas”.

EL ARCHIVO INGLÉS DE LOS REPRESALIADOS DEL FRANQUISMO

Ruth Sanz trabaja desde hace más de una década para universidad de Canterbury, a pocas millas de la capital inglesa. Procedente del pueblo onubense de Arroyomolinos de León, el pasado año decidió presentar una iniciativa al Departamento de Historia de la universidad en la que trabaja para recopilar testimonios de los represaliados en España, que le tocan tan cerca. “Crear una base de datos con financiación propia ha sido un paso adelante para hacer entender a mi país que la memoria existe y que interesa a cualquier entidad que esté dispuesta a luchar por la dignidad de las víctimas, como las españolas en una guerra donde hubo un verdadero genocidio”.

A través de su correo insiste a asociaciones memorialistas, familiares, o administraciones de la necesaria labor de aunar testimonios. “Herencias del 36 es un proyecto que por ahora es pequeño pero que puede llegar a recopilar mucho material para luchar contra la desmemoria de nuestros gobiernos”.

http://www.elespanol.com/cultura/20160715/140236934_0.html 

AYUNTAMIENTO DE VALLADOLID Y ARMH COLABORARÁN EN LA BÚSQUEDA DE 1.000 CUERPOS EN FOSAS DEL CEMENTERIO DEL CARMEN

EL AYUNTAMIENTO DE VALLADOLID Y LA ASOCIACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA (ARMH) COLABORARÁN EN LA REALIZACIÓN DE UNA INTERVENCIÓN ARQUEOLÓGICA DE BÚSQUEDA Y RECUPERACIÓN DE DESAPARECIDOS DURANTE LA GUERRA CIVIL EN EL CEMENTERIO DEL CARMEN DE VALLADOLID, DONDE SE ESTIMA QUE HAY 1.000 VÍCTIMAS.

EUROPA PRESS. 18.07.2016 La colaboración se ha plasmado en un convenio que han rubricado este lunes el alcalde de Valladolid, Óscar Puente, y el presidente de la ARMH, Julio del Olmo Martín, mediante el cual el Ayuntamiento se compromete a facilitar la continuidad de las investigaciones iniciadas en octubre de 2015 en el citado camposanto, que han finalizado con la exhumación de 23 cuerpos y la comprobación de la existencia de 18 más.

Así, mediante el convenio, que tendrá una continuidad de cuatro meses, se pretende continuar con las excavaciones y colaborar para que los derechos que garantiza la Ley de la Memoria Histórica sean «reales y efectivos» con el fin de «acabar con esta situación de una vez por todas y que las víctimas puedan descansar en paz y sus familiares vivos recuperar sus restos», ha señalado el alcalde.

La cantidad destinada para este convenio es de 25.000 euros que se destinarán a trabajos de investigación y material así como para pagar el sueldo a cinco personas que trabajarán en el Cementerio del Carmen en la recuperación de los cuerpos, dado que la Asociación, ante los hallazgos, determinó que era imposible abordar la recuperación de desaparecidos únicamente con voluntarios.

El convenio de colaboración se circunscribe a Valladolid capital únicamente, dado que la Diputación ya ha firmado un acuerdo similar, y se centra en trabajos focalizados en el cementerio del Carmen, donde actualmente se estima que podrían existir restos de un millar de personas en siete fosas que se abrirán en próximas fechas, «una intervención con un alcance muy importante», ha apuntado Puente.

El convenio se ha firmado en el 80 aniversario de los disparos de los sublevados, cuando «el alcalde de la ciudad fue juzgado y condenado a muerte por no compartir las ideas de quienes querían acceder al poder por la fuerza» ha recordado Del Olmo.

El presidente de la ARMH de Valladolid ha recordado que «por primera vez una institución se implica directa y plenamente con las víctimas de la represión de la sublevación del 18 de julio de 1936» y ha destacado que las fosas siguen una nomenclatura específica a pesar «de no saber exactamente el número de la que está abierta».

Sin embargo, sí saben, gracias a las investigaciones, que los cuerpos se enterraban en diferentes capas en una misma fosa y que «la fosa número siete figura en los archivos que fue cerrada con el cuerpo 105», ha destacado como dato curioso.

TRABAJO ARQUEOLÓGICO Y FORENSE

Para abordar la continuidad y finalización de los cadáveres de la fosa abierta, la excavación asimismo de la otra fosa localizada y la posible localización de otras fosas, desde la Asociación propone al ayuntamiento de Valladolid una intervención arqueológica y otra forense que permita no solo la recuperación de los cuerpos, sino además constatar las causas de sus muertes.

ARMH aportará personal voluntario para la realización de la intervención, en concreto el antropólogo forense Fernando Serrulla Rech realizará su labor de análisis con carácter totalmente voluntario, asimismo los tiempos de redacción de informes realizados por el director del proyecto Julio del Olmo Martín y el realizado por Serrulla, se realizarán sin coste económico.

El trabajo arqueológico y forense consta de tres partes, la primera va a servir para la recuperación de las personas desaparecidas, para ello se reconocen los cuerpos de las personas asesinadas los cuales son fotografiados, dibujados y se recogen los objetos que puedan aparecer y, finalmente, son sacados en cajas individuales.

Cuando finaliza el trabajo arqueológico, los restos son llevados a laboratorio, donde en una segunda fase, un antropólogo forense realiza un estudio que determina edad, altura, presencia de heridas que causaran la muerte, y cualquier otro dato de interés que ayude a demostrar que las personas fueron asesinadas.

Por último, se redacta un informe arqueológico y otro forense donde se recogen todos los procesos de la intervención.

Tanto el alcalde como el presidente de la Asociación han coincidido en que «esta situación debe acabar ya» y hay que dar solución a las víctimas y a sus familiares para que puedan descansar.

http://www.20minutos.es/noticia/2799640/0/ayuntamiento-valladolid-armh-colaboraran-busqueda-1-000-cuerpos-fosas-cementerio-carmen/ 

(EUROPA PRESS) – Óscar Puente y Julio del Olmo firman el Convenio de Colaboración

DIVERSAS ENTIDADES RECLAMAN IDENTIFICAR A LOS 4.700 DESAPARECIDOS DE LA GUERRA CIVIL

JUAN PABLO CATALANO — 18 JULIO, 2016

NOTICIAS DE CATALUÑA

A 80 años del inicio del conflicto que derivó en el golpe de estado de Franco, piden la apertura de 373 fosas comunes en Cataluña. 

Todavía quedan por localizar 4.700 desaparecidos y anular los consejos de guerra a civiles reprimidos de la dictadura de Franco. Se trata de dos reclamaciones que actualmente impulsan las entidades que trabajan en la memoria histórica.

Destacan como prioritario la apertura de 373 fosas comunes en Cataluña y las exhumaciones de los cadáveres para poder darles sepultura digna. “España continua siendo el segundo país del mundo, después de Camboya, con más víctimas de desapariciones forzosas cuyos restos todavía no fueron recuperados ni identificados”, dijo a Nació Digital Begoña López, portavoz del la organización Jueces por la Democracia.

Para el presidente del Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, Manel Perona, “la prioridad son las fosas, la exhumación de los cuerpos y la identificación de los cadáveres con el ADN de los familiares”.

A esta demanda también se suma el Banco de ADN de la Universitat de Barcelona, una entidad cuyo trabajo resulta fundamental en este reclamo. Desde hace cuatro años, este organismos recopila muestras de sangre de los familiares de los desaparecidos para poder iniciar la identificación de los cadáveres.

http://puntonoticias.com/158126_diversas-entidades-reclaman-identificar-los-4-700-desaparecidos-la-guerra-civil/ 

PUERTO REAL SE CONFIRMA COMO LA SEGUNDA FOSA EXHUMADA MÁS GRANDE DEL FRANQUISMO

LA FOSA COMÚN DE PUERTO REAL (CÁDIZ) SE CONVIERTE EN LA SEGUNDA MÁS GRANDE EXHUMADA EN ANDALUCÍA CON VÍCTIMAS DEL FRANQUISMO

EL TRABAJO ARQUEOLÓGICO EN EL CEMENTERIO DE SAN ROQUE DEPARA LA RECUPERACIÓN DE MÁS DE 190 PERSONAS, UNA CIFRA QUE SUPERA LAS 151 DEL PUEBLO MALAGUEÑO DE TEBA Y QUEDA TRAS LAS 2.840 DE MÁLAGA

JUAN MIGUEL BAQUERO / DANIEL ANDANA – PUERTO REAL (CÁDIZ) – 17/07/2016

“¿Qué vais a hacer con nosotros a la hora que es, aquí venís a buscarnos, qué venís a matarnos?”. Fue la frase que dijo Milagros Lebrón cuando los rebeldes fueron a capturarla. A ella y a su hijo Francisco. Encontró respuesta: “Claro que os vamos a matar, pero primero vamos a matar a tu hijo para que tú lo veas”.

Quien narra el terrorífico episodio es Paco Lebrón, familiar de estas  víctimas del franquismo ejecutadas en Puerto Real (Cádiz) tras el golpe de Estado fascista que, con su fracaso, provocó la guerra civil española hace 80 años. El testimonio ya es una de las historias de la segunda mayor fosa común exhumada en Andalucía, la del cementerio puertorealeño de San Roque.

Todos los indicios apuntaban a un enterramiento ilegal masivo. Y las investigaciones no fallaron. El  trabajo arqueológico ha permitido rescatar del olvido y el silencio más de 190 cuerpos. Una cifra a la que queda añadir un último día de labor, el 18 de julio de 2016. La mayoría de los restos óseos presentaban muestras evidentes de muerte violenta y ensañamiento criminal.

Tal ejemplo del terror fundacional del franquismo arroja números sólo superados por las 2.840 víctimas recuperadas en  la intervención más grande del país en el camposanto de San Rafael de Málaga. Y superan las 151 de la localidad malagueña de Teba. Datos, siempre, de sepulturas intervenidas.

ENSAÑAMIENTO PARA «UN GENOCIDIO BRUTAL»

«Llevamos abiertos 31 metros», apunta el arqueólogo Jesús Román. Tres decenas de metros de tierra abierta donde arrojar como perros a los muertos a tiros por las fuerzas golpistas en la Bahía gaditana. Víctimas que penaron sepultadas ocho décadas en la España que los rebeldes convirtieron en  la segunda mayor fosa común del mundo tras Camboya. «Encontramos signos de muerte violenta como impactos de proyectiles en cráneo o en otras partes del cuerpo, lo que se llamaría fracturas conminutas»: crímenes contra la humanidad según la legislación internacional.

«Mientras buscábamos la fosa llegó un viejete y nos dijo ‘están aquí, de pequeño me acuerdo que ahí iban los hombres con el carro y volcaban'». Resume Paco Aragón, presidente de la ARMH Puerto Real, una tarea voluntaria que ha durado varios lustros. Ahora, con la exhumación a punto de concluir, viven sentimientos encontrados. Alegría, dice, «y una inmensa tristeza por lo que hemos sacado». Explica, al borde de las lágrimas: «el grado de ensañamiento que tuvieron con esas personas, ha sido un genocidio brutal. Cuando ves a los familiares llorando a lágrima viva… increíble».

La tarea de búsqueda y exhumación de los restos óseos pertenece a la Dirección General de Memoria Democrática de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía. El desarrollo de los trabajos ha mostrado la colaboración institucional: la Diputación de Cádiz participó de forma activa, al igual que el Ayuntamiento puertorealeño. Además del compromiso de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de la localidad gaditana. «Como decía un compañero, con lo fácil que los metieron abajo y lo difícil que es sacarlos parriba«, concluye Paco Aragón.

http://www.eldiario.es/andalucia/cadiz/VIDEO-Puerto-Real-franquismo-Andalucia_0_537896471.html 

Los restos óseos evidencian la comisión de crímenes de lesa humanidad. JUAN MIGUEL BAQUERO / PUERTO REAL (CÁDIZ)

HERIDAS DE LA GUERRA CIVIL

NI VOLUNTAD POLÍTICA, NI DINERO: ¿POR QUÉ NO INTERESA LA MEMORIA HISTÓRICA?

DESDE 2012 EL ESTADO NO DA FONDOS, LOS PARTIDOS NO HABLAN. MIENTRAS LAS FAMILIAS BUSCAN.

ANA DELGADO – @delgadobarragan

“Imagínate la gente que cada día pasa por las calles Yagüe, Varela… y piensa: estos son los que mataron a mi padre”. Arturo Peinado es el presidente de la Federación de Foros por la Memoria y dice esto pensando que en esas calles se recuerdan a aquellos que mataron a su abuelo.

Cuando la memoria histórica parecía alejada del debate mediático el Ayuntamiento de Madrid, se propuso renombrar el callejero de la capital. Como contó EL ESPAÑOL, esta medida se debía a que «Madrid ha sido el escenario de una guerra que en total ha dejado a más de 144 mil desaparecidos y 40 años de dictadura, de olvido, de exilio, de miedo y de silencios», como contó Celia Mayer, concejala del área de Cultura y Deporte del Ayuntamiento de Madrid, durante el pleno donde se anunció la medida. Pero, la propuesta no estuvo exenta de fallos: la corporación de Carmena tuvo errores garrafales al equivocar personajes históricos. Una buena metáfora de que la memoria histórica es más que olvidadiza.

Sin embargo, Madrid ha hecho historia mientras otros olvidan. La amnesia del Gobierno se remonta a 2013 cuando borró la partida presupuestaria destinada a la recuperación de la memoria histórica. En 2007 entró en vigor la Ley de la Memoria Histórica “por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura”, recoge el Boletín Oficial del Estado. El dinero destinado a esta causa ascendió desde 2006 paulatinamente, hasta llegar a su punto álgido en 2011 con más de seis millones de euros, pero en 2013 el capital cayó en picado, desapareció. Y hasta hoy.

En 2014 se repatriaron los cuerpos de los soldados de la División Azul. En sesión parlamentaria el Ministerio de Defensa aceptó que había colaborado en el proceso. Sin embargo, dos años más tarde este mismo Ministerio ha afirmado a EL ESPAÑOL no tener ninguna información sobre el tema. En ese momento la oposición rechazó al Gobierno la falta de financiación para la exhumación de víctimas de la dictadura. Para Emilio Silva, presidente de la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica, «no se puede buscar solo a unos muertos».

Respecto a las subvenciones de Zapatero Silva explica que “se dieron para ver si se calmaba el movimiento”. Añade que su colectivo “nunca ha pedido subvenciones, porque se tiene que responsabilizar el gobierno”. En aquellos años y ahora “seguimos haciendo la función que le corresponde al Estado, porque las familias se dirigen a nosotros”, afirma Silva.

¿Qué funciones? Fundamentalmente atender a aquellos que desean recuperar a sus seres queridos. En la Federación de Foros por la Memoria “se hacen publicaciones, labores de difusión, presión política, retirada de calles… También hacemos quincenas de exhumación de las fosas comunes, cosa que no es tan fácil porque nosotros somos voluntarios, desde los arqueólogos hasta los abogados, de modo que aprovechamos cuando tenemos vacaciones”, explica Peinado. Estas labores son parecidas en el caso de la Asociación que preside Silva quien señala que “el trabajo más importante “es la búsqueda de los desaparecidos y, después, buscarles documentación, recibimos un montón de peticiones que debería responder el Gobierno”. Actualmente estas asociaciones sobreviven de las cuotas de los socios y de exposiciones, merchandising…

Durante la época de Zapatero, cuando se aprobó la Ley de la Memoria Histórica, se dotó a las diferentes asociaciones de material (picos, palas…), para que ellas mismas realizaran las exhumaciones. Sin embargo, esta decisión es algo fuera de lo común ya que según asegura Peinado “es el Estado quien tiene que hacerlas, es un tema del que se tendría que ocupar Justicia conforme a los protocolos forenses”.

La Federación de Foros por la Memoria realiza las exhumaciones “en forma de protesta, de manera reivindicativa porque esto no puede estar privatizado”, señala el presidente. El actual modelo responsabiliza a las familias del proceso exhumatorio y, también, de los gastos económicos que se generan de él. Cuando alguien quiere buscar a su abuelo, a su tío ¿dónde acude? La Administración Pública no responde en la mayoría de los casos y llaman a la puerta de las asociaciones. Es decir, el proceso se invierte y la responsabilidad recae sobre la sociedad civil.

¿Esto es normal? Cabe preguntarse si en el resto del mundo se sigue este protocolo. En julio de 2014 la ONU hizo un informe sobre el tema, tras la visita del Relator Especial Pablo de Greiff. El documento buscaba evaluar la situación de las víctimas de la Guerra Civil en materia de: promoción de la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición. Si bien pone como ejemplo la implantación de la democracia en España, señala que “los esfuerzos por responder a los legados de la Guerra Civil y de la dictadura en casi todos los pilares del mandato han sido caracterizados por la fragmentación”. El Relator califica de “urgentes” los reclamos de que las familias puedan sepultar a sus seres queridos y critica el modelo de “privatización” de las exhumaciones porque además de las dificultades metodológicas y de homologación, conlleva complicaciones en la oficialización de la verdad. A modo de conclusión, el informe afirma que “la fortaleza de las instituciones democráticas no se puede medir por su capacidad de silenciar”.

El año anterior a este informe, el Gobierno de España había invitado al Grupo de Trabajo sobre las Desapariciones Forzadas o Involuntarias de las Naciones Unidas. El documento que resumía la visita calificaba de “importantes pero tímidos” los pasos para recuperar la memoria, la justicia y la verdad frente a las desapariciones forzosas de la Guerra Civil y la dictadura. Además, el Grupo de Trabajo tras reunirse con centenares de familias destacaba su frustración por las trabas burocráticas y la dificultad para acceder a la información que podría indicarles dónde estaban sus desaparecidos. Uno de los aspectos más importantes del documento reside en la urgencia que señala el Grupo de Trabajo en resolver el tema porque “dado el transcurso del tiempo desde que la mayor parte de las desapariciones forzadas comenzaron a ejecutarse y la edad muy avanzada de muchos testigos y familiares, es urgente que el Estado adopte como una inmediata prioridad la búsqueda de la verdad y en particular sobre la suerte y el paradero de las personas desaparecidas”.

Las asociaciones se basan en estos dos documentos para reivindicar una mayor dedicación por parte del Estado. El segundo informe destacaba las labores que comunidades como Cataluña, el País Vasco o Andalucía desarrollaban en la búsqueda de desaparecidos. Pero, ¿qué pasa si, por ejemplo, eres gallego, cántabro o alicantino? “En Galicia no te saca nadie, pero en Aragón sí, no es justo”, señala Peinado. “En algunas comunidades hay legislación, pero es limitada por las competencias autonómicas, esto debería ser una política de Estado y una competencia de Justicia”, afirma el presidente del de la Federación de Foros por la Memoria.

Peinado no es el único que piensa así, de hecho el año pasado se reunieron 80 asociaciones de esta índole en Madrid para elaborar una propuesta de ley de las víctima del franquismo. Pero todavía no les ha recibido nadie. “Ningún partido lleva de manera concreta este asunto en sus programas, el PSOE habla de revitalizar la ley y dotarla de presupuesto y Unidos Podemos lo trata de manera general y ambigua”, señala.

La efeméride da una percha informativa pero hay muchas familias que 80 años después tienen heridas sin cerrar. Tanto tiempo después, ¿por qué? El periodista Gorka Moreno ha dedicado parte de su vida a responder a esta pregunta, no tiene ninguna vinculación personal con el tema, pero a través de los testimonios de aquellos que no saben dónde están sus parientes ha comprendido que se trata de “duelos abiertos” y que no se pueden cerrar porque la historia todavía no ha terminado, en gran medida “porque no se les ha dado sepultura”, afirma. Moreno relata la historia de Josefina Lamberto, “un símbolo de la memoria histórica navarra”. “Violaron y mataron a su hermana de 12 años, Maravillas, y también mataron a su padre”, cuenta el periodista. Lograron encontrar a Maravillas pero aunque “había informaciones de dónde estaba su padre, fue imposible encontrar su cuerpo”. En la lucha de Josefina, señala Moreno, gente tanto de izquierdas como conservadora colaboró en la búsqueda. “Mientras haya muertos en las cunetas tenemos una deuda con la sociedad”, sentencia.

La experiencia del periodista le ha llevado a comprender que “independientemente de los colores” la Memoria Histórica se trata de un “gesto de humanidad y civismo” porque “la justicia no entiende de bandos”. “En España nos falta a menudo serenidad a la hora de mirar al pasado, tendemos a hablar con las tripas, pasa con ETA, con la Guerra… Tenemos que comprender que aunque a un hijo de fusilado no le podemos pedir que no lo haga, el resto de la sociedad tenemos que trabajar por unir a las dos españas”, afirma. “Hay que quitarse las banderas y las camisas y ver a las víctimas con nombres y apellidos”.

http://www.elespanol.com/cultura/20160716/140486587_0.html 

Imagen de la Guerra Civil.