PACO ETXEBERRIA ANTROPÓLOGO FORENSE Y PRESIDENTE DE LA SOCIEDAD DE CIENCIAS ARANZADI

“HAY MONTAÑAS DE HUESOS EN ALGUNA CAPILLA DEL VALLE DE LOS CAÍDOS Y BUSCAR ES UNA TAREA DIFICILÍSIMA”

PACO ETXEBERRIA LLEVA AÑOS AL FRENTE DE EQUIPOS QUE HAN INVESTIGADO SOBRE DESAPARECIDOS Y FOSAS COMUNES DE LA GUERRA CIVIL Y EL FRANQUISMO. TANTO QUE PUDO CONOCER EL ESTADO DEL INTERIOR DEL VALLE DE LOS CAÍDOS: “ME ENTRÓ UNA DESMORALIZACIÓN ENORME”

UNA ENTREVISTA DE JURDAN ARRETXE FOTOGRAFÍA RUBEN PLAZA – SÁBADO, 14 DE MAYO DE 2016 

DONOSTIA – ¿Qué supone el auto que permite exhumar en el Valle de los Caídos a los hermanos Lapeña?

-El abrir un espacio por la jurisdicción civil en lugar de la penal está muy bien pensado. Con independencia del reproche que todos hacemos a la dictadura franquista y a sus responsables, de los que muchos no son protagonistas de nada porque han fallecido, tenemos que estar todos en atender a la víctima. Algunos añaden la necesidad de exigir unas sentencias penales y que juzguen a quienes cometieron los crímenes. Este recorrido es muy difícil porque bien han prescrito, porque no se aplica la legislación internacional… Ir a la vía civil como se ha hecho y atender a la víctima, que el juez la considere, es muy positivo.

¿Qué es lo más destacable de la decisión?

-Forma parte de una cosa que se debería manejar con esta naturalidad, al igual que otras iniciativas que no son un disparate y se ponen en marcha. Las familias tienen que tener la satisfacción de tener esa razón que reclamaban desde hace años. Un juez les dice que tenían razón y hay que intentar atender la solicitud. Ahora tendrán que dar los permisos y que vayan los expertos a hacer un capítulo de antropología forense, a ver qué nos dicen. Esto siempre es así.

¿Cómo se aborda esta reclamación concreta?

-En este caso del Valle de los Caídos habrá que reconocer que es una tarea no difícil, sino muy difícil, pero quizá no completamente imposible. Intentar buscar ya es un avance importante. El relator especial de las Naciones Unidas que visitó España y emitió un informe en 2014 recoge en una frase que parece mentira que en España no se puedan hacer algunas de las cosas que son técnica y humanamente posibles, que no se hagan porque no se quieren hacer. Este es un ejemplo. Existe la comprensión administrativa y judicial, y el ejercicio de intentar localizar es totalmente pertinente. Reconozco que es un acto muy difícil, porque contamos con un informe forense que realizó una persona cualificada que conozco que pudo inspeccionar estos sitios y…

¿Cómo está ese interior de la basílica?

-Hay que entender que estos sitios son como unos almacenes grandes dentro del conjunto del edificio del Valle de los Caídos. Este forense en su informe ya advirtió de las dificultades que existen allá, no de manera homogénea en todos los espacios, pero sí en general. Es dificilísimo.

¿Por qué?

-Porque ha habido filtraciones de agua que han estropeado las cajas de madera, que es como llevaron los restos al Valle. He tenido la oportunidad de ver estas imágenes porque me llamaron a una reunión de la comisión de expertos que el Gobierno de Rodríguez Zapatero promovió en su etapa final. Con el informe y las imágenes me entró una desmoralización enorme, porque buena parte de las cajas se han deshecho.

¿Y los huesos?

-Al deshacerse las cajas, los huesos se han mezclado. Cada pueblo envió una caja de madera con unas medidas estándar y una rotulación con el nombre del pueblo. Si las cajas estuvieran bien preservadas, la tarea no sería tan difícil. Se trataría de ir a buscar la caja del pueblo correspondiente dentro del montón, sacarla y analizar desde la perspectiva forense los restos. Pero claro, si las cajas se han deshecho y se han mezclado unos huesos y lo que hay es una montaña de huesos en alguna de las capillas, la tarea es dificilísima.

¿Qué se puede hacer entonces?

-Organizar un equipo que vaya sin presión y se le deje hacer en el plano técnico lo que hay que hacer. Abrir o derribar esa especie de pared que tapa el acceso, entrar y ponerse a buscar. Dentro del laberinto que es aquello puede que la conclusión última a medida que avancen las jornadas sea que es imposible. O puede que aparezca alguna de las cajas cuya rotulación pueda leerse en parte. Así se simplificaría una barbaridad. Se necesitan equipos que hayan trabajado en esta materia, porque entre unos y otros hemos recuperado a más de 8.000 esqueletos en toda España.

Así que hasta que no se entre y no se compruebe, no se puede saber qué hay, incluido el caso de los hermanos Lapeña.

-La pregunta puede ser, ¿es o no pertinente buscar? El intento puede acabar bien, mediobién, mal o muy mal, pero la pertinencia de tratar de buscar no es ilógica. Te metes a la tarea y hasta que no miras con ojos de ver, un equipo en condiciones y sin prisas para hacerlo en jornadas o semanas, no se va a poder tener una idea clara. En muchas investigaciones de lo criminal o forense, según salga el primer paso, das el segundo, y quizá no puedas dar nunca el décimo paso porque no hay manera de seguir adelante.

¿En qué sentido?

-Por ejemplo, buscas el ADN, pero no sale. Si sale, podrás hacer un cotejo. Así con cualquier avance. No hay que crear falsas expectativas. Es una tarea muy difícil, pero si las víctimas tienen derecho a que se les atienda, los demás tenemos el deber de memoria. Tenemos que atenderles. Las administraciones tenemos que atender esa demanda, y sin ningún lío. El que quiera complicar este asunto y vea un lío tiene un problema él, no la sociedad ni el juez que ha dictado este auto. De todos modos, ya veremos el lío que se va a armar aquí.

La Asociación de la Defensa del Valle de los Caídos ya ha amenazado con medidas legales si se tocan los restos que no sean de los hermanos Lapeña, lo cual, si las cajas se han deshecho, parece difícil de evitar.

-Lo que hay que hacer es tocar los restos, primero porque una autoridad lo permite, y segundo, porque hay una cualificación de las personas que entrarán. Allí no van a ir de peregrinación los amigos de las víctimas. No, tienen que ir profesionales. Está todo inventado.

Para activar una búsqueda también debe haber familias que lo pidan.

-En este recorrido de 16 años de experiencia, el equipo nuestro fue de los primeros que tuvo acceso a los listados de las víctimas enterradas en el Valle de los Caídos. Esa lista está hecha. La hicimos. Nos permitieron leer los libros de inscripción de los cuerpos que se llevaron. Nos permite saber qué municipios enviaron restos. Seguramente habrá alguna imprecisión, porque en aquel tiempo si iban seis o nueve no hubo mucha precisión, pero el listado es conocido. Al tener ese listado y cuando algunas familias se dieron cuenta de que su desaparecido, del lado republicano, lo habían llevado al Valle de los Caídos surgió la reivindicación de rescatarlos. Muchos los llevaron allí porque así lo quisieron las familias del lado franquista, no se llevaron en general sin tener el visto bueno. Hubo excepciones, las menos, donde en algunos pueblos vaciaron fosas y sirvieron para engordar las listas de víctimas del lado franquista.

¿Cuál fue el recorrido?

-Cuando se hace el Valle de los Caídos con el objetivo de enterrar a los muertos “por Dios y por España” -es decir, que no estaba previsto para los republicanos-, el Ministerio de la Gobernación envió una carta a todos los gobernadores civiles y estos, a todos los alcaldes de todos los pueblos. Algunos no sabían nada y otros respondieron. Hay familias que dijeron que ni hablar y no se tocaron. Puede haber algún familiar que no esté de acuerdo con lo que digo, o que sostenga “nosotros no sabíamos nada”. Bien, pero puede que algún otro miembro de la familia, sí. Ese es otro lío que hay. Algunos, también del bando republicano, no contarían ni con permiso ni autorización y además sería toda una trampa que se organizó. Estas familias son las que han reclamado.

¿Están todos identificados?

-Para llamarlos identificados requiere que haya presencia de expertos y yo prefiero hablar de reconocidos, la lista es de nombres reconocidos. Se interpretó que eran ellos y allá los llevaron. Eso tenemos. Podrá imaginar que yo piense que de algún municipio se llevaron lo que no tocaba simplemente para decir “de nuestro pueblo, 15”. En aquel tiempo no participaron expertos: lo hicieron el alcalde, el encargado del cementerio, la funeraria…

¿Son unos 20.000 de los casi 34.000 los que no están reconocidos?

-No sé, pero la mayoría están reconocidos con una identidad. Ocurre también que hay restos que proceden de contextos de batalla, gente que pudo morir en la Batalla del Ebro, y se recogieron restos de las fosas y no se sabe. Pero los que se envían desde cementerios en 1959 están en un sitio concreto.

Pero insiste en que hasta que no entren, no sabrán si se puede.

-Exacto. La vicepresidencia del Gobierno, cuando estaba la política de iniciativas en materia de Memoria Histórica, creó una comisión de expertos. Deliberaron si sacar de allí a Franco, cambiar la simbología del sitio… y cuando se plantearon qué hacer con los restos que reclamaban las familias me llamaron a mí, entre otros. Fue ahí donde vimos las imágenes, complemento al informe que ya conocía, y mi impresión fue que era casi inviable hacerlo a miles de supuestas identificaciones. Ahora, ¿un caso que esté en una parte a la que no le haya caído agua encima? Pues igual sí. Hasta que no se abra no lo sabremos.

Entre la CAV y Navarra hay documentados unas 1.070 personas enterradas en el Valle de los Caídos. ¿Se han puesto en contacto con ustedes familiares suyos?

-De los 1.600 familiares que hemos atendido en el conjunto de casos que hemos buscado y documentado en el programa que tenemos con el Gobierno Vasco desde 2003, tenemos unos nueve que han pedido, al saber que sus familiares estaban en concreto en el Valle de los Caídos, que se restituya. Alguno, de familias que en su momento incluso aceptaron que fuera al Valle de los Caídos.

¿Qué les han respondido a estas familias?

-Que lamentándolo mucho no había ni acceso al Valle ni posibilidad de llevar a cabo la tarea. ¿Qué va a pasar ahora? Que se van a reactivar las solicitudes. Para cada caso tendrá que haber un permiso específico. Este auto alcanza por ahora a dos, pero si alguien más lo reivindica por el mismo camino y los mismos argumentos, la respuesta será positiva. Luego puede ocurrir que lleguen los técnicos y digan que la capilla está destruida porque es la que más agua de la montaña recibió. Puede ocurrir.

Las familias que puedan intuir que yace algún allegado suyo, ¿qué pueden hacer?

-En la CAV desde 2003 y sin diferencia entre los gobiernos de Ibarretxe, López y Urkullu existe un programa que atiende a esas víctimas de la dictadura, principalmente desaparecidos y muertos. En eso trabajamos desde la Sociedad de Ciencias Aranzadi. Mañana mismo haremos una exhumación en Bizkaia. A ese proyecto se puede acoger cualquier familiar que quiera hacer la consulta que quiera, porque tiene un tío que desapareció o que fue a la guerra y no sabe en qué cárcel le tuvieron. Tan factible es llamar a la Dirección de Derechos Humanos del Gobierno Vasco cuya directora es Monika Hernando como llamar a la Sociedad de Ciencias Aranzadi. La familia suele recibir una documentación de la mano del Gobierno Vasco con los informes técnicos que hacemos nosotros. Si existen familias que han oído que al aitona lo mandaron al Valle de los Caídos y tal y cual, no tienen más que hacernos la consulta.

Ya más allá de este caso concreto, ¿cómo van la CAV y Navarra en ese trabajo de recuperación de la memoria histórica?

-Aquí está mucho mejor que en cualquier otro sitio de España gracias a ese programa abierto con su financiación y medios técnicos-humanos. Hace dos semanas entregamos en el Instituto de la Memoria Gogora la documentación generada en estos 13 años. En otros sitios ni se ha pensado aún. Hay universidades, departamentos de Historia Contemporánea muy cualificados, pero el atender al ciudadano como se hace aquí, salvo el Memorial Democràtic de Catalunya, no se hace. El recoger un vídeo, papeles, el encontrar una fosa, hacer el análisis de ADN y demás está coordinado, no está perdido en los años y en las administraciones. Lo tenemos todo tan digitalizado que resulta fácil depositarlo en Gogora. Cuando vamos a otra comunidad autónoma porque nos llaman, entre otras razones porque hay ciudadanos vascos que tienen a familiares enterrados, el desamparo es absoluto. Está cambiando, pero hemos tenido experiencias muy tristes por la falta de comprensión de autoridades locales o regionales.

Cuando concluyen un trabajo de décadas de esa familia que busca a su aitona, ¿qué les dicen los familiares?

-Lo que ocurrió, sin ir más lejos, el domingo pasado en Mendata, Bizkaia. Entregamos el cuerpo de una persona identificada y estaban sus sobrinas. Boh, una emoción… Siempre supieron que su tío había desaparecido, que estaba en un sitio al que ellas iban periódicamente a imaginarse el punto exacto y a soñar con la injusticia… hasta que lo hemos resuelto, porque tuvimos suerte de que apareció y se identificó bien. El acto de homenaje, hecho en el Ayuntamiento y donde hablan el alcalde que apoya la idea y el portavoz del Gobierno Vasco, tiene una fuerza que el que no la ha visto no la puede imaginar. Hoy mismo habrá otro acto en Cáseda que llenará de gente la plaza del pueblo. El que no lo vea, que vaya y comprenda la bondad de una iniciativa y la emoción para las familias que ven confirmada con tinte oficial de expertos e instituciones una historia que siempre habían escuchado. Eso, ni divide a los ciudadanos ni reabre heridas. Consolida los valores democráticos y ensancha el discurso de los Derechos Humanos. El que no lo vea así tiene un problema

¿En todo caso sería al revés?

-Absolutamente. El que fue profesor en la Universidad de Deusto y que hoy trabaja con nosotros, Paco Ferrándiz, formó como antropólogo social parte del equipo que analizó el Valle y estudia cómo los medios dan las noticias, por qué hay prensa que no las da, por qué otros se meten más, cómo se maneja esto de los partidos políticos… Tenemos medido el efecto de cierre de heridas cuando las familias ven esta cuestión casi como producto de una normalidad en el tiempo actual. Está tan claro que está estudiado y publicado, lo que no quita para que algún irresponsable, sin tener ni idea, termine diciendo que divide a los ciudadanos. Pero ¿de qué está hablando?

http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2016/05/14/politica/hay-montanas-de-huesos-en-alguna-capilla-del-valle-de-los-caidos-y-buscar-es-una-tarea-dificilisima 

EL Antropólogo forense, Paco Etxeberria (RUBEN PLAZA)

SOLICITAN UNA PRUEBA DE ADN PARA IDENTIFICAR A UN MENOR FUSILADO EN LA GUERRA CIVIL EN VALLADOLID

LA ASOCIACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA ESPERA IDENTIFICARLO, PUES LE CONSTA QUE EN LAS FOSAS DEL CEMENTERIO DEL CARMEN SOLO HUBO TRES CON ESA EDAD

LORENA SANCHO YUSTE | VALLADOLID

14 MAYO 2016

No hay mayor dolor que ver sufrir a una madre. No lo hubo al menos para Natalia, cuando a la suya, Ana Rubio, le brotaron las lágrimas de «rabia, pena e impotencia» frente a los restos del que pudiera ser su tío paterno. Ninguna de las dos pudo evitar la emoción cuando esta vallisoletana de 54 años observó a escasos centímetros los huesos hacinados en la fosa común de la Guerra Civil que la Asociación Para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ha hallado en el cementerio de El Carmen. Ahí, agachada, los recuerdos retumbaban sin piedad y las entrañas se removían con retrovisor al pasado, a ese sufrimiento que su familia paterna ha arrastrado desde que el 18 de agosto de 1936 su tío, Martín Rubio, muriera a balazos en una cuneta próxima a su población, Renedo.

Cuando el pasado domingo esta vallisoletana conoció a través de El Norte de Castilla que uno de los cuerpos hallados en esta fosa era el de un joven de unos 16 años se le aceleró el corazón. Conoce pocos datos de su tío, el hermano de su padre que fue paseado y fusilado en la Guerra Civil, pero lo que tiene seguro es la edad. «Cuando leí lo de los 16 años pensé: es mi tío. Llamé a la Asociación Para la Recuperación de la Memoria Histórica y se lo comenté. Entonces me dijeron que había pocos menores de edad, que era una línea inusual que cruzaran y que podía haber posibilidades de que fuera él», relata esta vallisoletana.

Entre los mil cadáveres que la ARMH calcula que pudieron hacinar en el cementerio de El Carmen vallisoletano, tan solo les constan tres menores de edad. Hay así esperanza para que esta vallisoletana pueda identificar a su tío ochenta años después y entre el sinfín de huesos hallados en uno de los pasillos del camposanto. «Era muy raro que asesinaran a menores de 18 años. Es más, calculamos que de los aproximadamente 2.500 asesinados que tenemos contabilizados en Valladolid, podría haber unos seis menores», le comentaba ayer ‘in situ’ Julio del Olmo, presidente de la ARMH de Valladolid.

Los restos en cuestión están identificados con el número 3. Las cabezas de los dos fémur no están unidas «porque son de un chico que está creciendo». Y en su cráneo, como en el de muchos otros, un orificio de bala delata la causa de la muerte. Todos los restos serán depositados en una caja etiquetada con el número 3. Desde aquí, partirán a un antropólogo forense en Orense para determinar la edad y el sexo, entre otros datos. Y habrá más, porque Ana Martín solicitó la posibilidad de que su tío, el único de los hermanos del fallecido que aun vive, se someta a la prueba del ADN (o en su defecto ella misma) para intentar identificar los posibles restos de su familiar. «Ahora mismo siento rabia, impotencia y tristeza, pero a su vez también alegría, porque tengo la sensación de que después de tantos años voy a poder enterrar los restos de mi tío. Y, si finalmente son los suyos, los depositaré en la tumba de mis abuelos, en Renedo, para que descansen juntos», comentaba una emocionada Ana Rubio.

Un coste «mínimo»

La prueba, con un coste de unos 70 euros, deberá ser abonada por su familia. Un coste «mínimo» para lo que puede representar para su familia. De poder identificar los restos de su tío, Ana Rubio sería una de las pocas privilegiadas, por no decir la única, que lo conseguirá ochenta años después con los cadáveres que se están hallando en esta fosa. «Es imposible reconocerles. Si por ejemplo conseguimos recuperar unos cien, sabes que uno de esos puede ser el de tu familiar, pero no va a haber forma de poder determinarlo. Solo en casos excepcionales como este, en el que sabemos que solo había tres y está más o menos acotado, es viable hacer una prueba de ADN», explica Julio del Olmo.

Los trámites se iniciarán de inmediato para conocer los resultados cuando antes. Ana Rubio piensa ahora, día y noche, en Alejandro, su abuelo, encarcelado ocho años por pertenecer a la Casa del Pueblo, y en Juliana, su abuela, quien vio sacar a su hijo de casa para asesinarle. «Ella, mi abuela, recorrió cunetas en busca del cuerpo de su hijo, pero nunca supo de él. Lo sacaron de su casa, en Renedo, era el mayor de cinco hermanos y apenas tenía 16 años. Los dos murieron lamentando no saber dónde estaba su hijo para haberlo podido enterrar. Ojalá que ahora, aunque tarde, lo consigamos».

http://www.elnortedecastilla.es/valladolid/201605/14/solicitan-prueba-para-identificar-20160511234547.html 

Ana Ruiz observa la fosa común del cementario de El Carmen. / G. Villamil

LA CIFRA DE CADÁVERES ENCONTRADOS EN LA FOSA COMÚN DEL CEMENTERIO DEL CARMEN CRECE HASTA 31

LA ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA HA CONFIRMADO ESTA CIFRA Y PIDE MÁS AYUDA AL AYUNTAMIENTO DE VALLADOLID.

13.05.2016

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica ha confirmado que son 31 los cuerpos encontrados en la fosa excavada en el Cementerio del Carmen desde el pasado viernes y cuyos trabajos visitó este domingo la concejala de Medio Ambiente y Sostenibilidad, María Sánchez, responsable de la gestión de los cementerios.

Según explicó Julio del Olmo, presidente y arqueólogo de la ARMH de Valladolid, la cata arqueológica realizada en una zona rectangular, de doce metros cuadrados, en el cruce de la calle Longitudinal nº 3 con la calle Transversal nº 10, ha dejado al descubierto los restos de al 31 personas.

Hace unas fechas ya se adelantaba que la localización y disposición hacía sospechar que son más los represaliados que fueron arrojados a esa fosa común, abierta gracias a la autorización del Ayuntamiento mediante un decreto firmado el pasado mes de enero.

El presidente de la ARMH señaló que, pese a que se tienen noticias de que en el Cementerio del Carmen puede haber restos de en torno a un millar de represaliados por el Franquismo, la cata ha empezado en una zona de tierra sobre la que, históricamente, había fundadas sospechas de encontrar a cuatro personas de la localidad vallisoletana de Villacid de Campos, sin embargo, el número de restos hallados es muy superior al que se esperaba.

Por este motivo, Del Olmo reclama la implicación municipal en la ampliación del área a estudio, un trabajo que, entiende, podría llevar otros diez días de trabajo, y descarta poder recuperar la mayor parte de esos mil que se sospecha pueden encontrarse en El Carmen, puesto que sobre aquellos cuerpos se han producido después nuevos enterramientos.

http://www.tribunavalladolid.com/noticias/el-numero-de-cadaveres-encontrados-en-la-fosa-comun-del-cementerio-del-carmen-llega-a-los-31/1463153533 

MIRTA NUÑEZ. PROFESORA DE LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

«LOS QUE HAN MUERTO POR LA VIOLENCIA AL MENOS MERECEN UN SÍMBOLO EN SU HONOR»

LA EXDIRECTORA DE LA CÁTEDRA DE MEMORIA HISTÓRICA ADVIERTE QUE SE HA «RETROCEDIDO» EN EL CONOCIMIENTO DE LA HISTORIA PORQUE «EL FRANQUISMO SE HA ENCARGADO DE TERGIVERSARLA»

AINHOA BARRERA GRANADA 

Mirta Nuñez es la exdirectora de Cátedra de Memoria Histórica que examina el franquismo en el callejero de la capital madrileña. Ha elaborado la lista de calles y plazas con rastros del franquismo en su intento de eliminación de la simbología. Además es profesora titular del Departamento de Historia de la Comunicación Social en la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Hace unos días fue invitada por la Asociación Verdad, Justicia y Reparación de Granada para participar en la jornada deCultura y Memoria histórica organizada por la Diputación para hablar de la lucha de la Universidad contra la dictadura.

-¿Cuál es el nivel de ejecución de la política de Memoria Histórica en España?

-Escaso. Fue un parto tardío. Además, una vez que ha llegado el PP ha frenado su aplicación. Ha llevado los presupuestos a cero y ha dejado a medias muchas exhumaciones sobre lugares donde se produjeron ejecuciones y el desarrollo del trabajo esclavo. El Estado debería de ser el encargado de involucrarse en esta lucha y no dejarlo en manos de asociaciones y gente del pueblo como lo están haciendo.

-¿Qué tareas desarrolló como doctora de Memoria Histórica en Madrid?

-Nosotros investigábamos y lo divulgábamos por España. También presentábamos libros que no han tenido tanta difusión como se merecen. Abarcan los temas de la República, la Guerra Civil y la Transición, materias especialmente manipuladas por el franquismo y que luego en la transición no han sido objeto de restitución de la verdad histórica.

-¿Y sobre el callejero franquista?

-Yo dirigía el equipo que iba a desarrollar el cambio de callejero. Esto fue una propuesta que hicimos y acordamos con el nuevo ayuntamiento de la capital para que la memoria democrática estuviera presente en el callejero. El desarrollo se vio frustrado por la manipulación mediática en la que participó no solo la prensa de derechas, sino también el propio diario El País.

-¿Por qué dimitió de su cargo como directora de cátedra?

-Porque el actual rectorado no dio la cara para defender la cátedra ni las acusaciones falsas hacia mi persona.

-¿Cómo se financió la cátedra?

– El rectorado de la Complutense dejó de respaldar económicamente la cátedra y nos animó a buscar financiación externa. A pesar de que conseguimos iniciar con el Ayuntamiento un convenio, no se llegó a firmar. La cátedra está en una situación de stand by, sin ningún cambio desde que me fui.

-¿Cómo está trabajando la Junta de Andalucía con este tema?

-Se está elaborando la Ley de Memoria Histórica de la comunidad y es muy esperanzador. Creo que hemos retrocedido en el conocimiento de la historia y, sobre todo, en lo correspondiente al golpe militar encargándose el franquismo de tergiversar ese hecho.

-¿Cómo ha visto el proceso de retirada de placas y esculturas franquistas en Granada?

-La placa de la tapia del cementerio es uno de los éxitos de Memoria Histórica de Granada. El gobierno municipal del PP la arrancó hasta cinco veces porque decían que no había autorización, sin importarles el valor sentimental para los familiares de las víctimas. Finalmente, se declaró lugar de Memoria Histórica y se colocó la placa oficial homenajeando a las 4.000 víctimas que fueron asesinadas. Otro gran éxito fue la retirada de la escultura dedicada a Primo de Rivera después de luchar durante 7 años y tras llevar 40 años en pie. El gobierno municipal se excusaba de quitarla diciendo que tenía un valor artístico. También ha sido declarada como Memoria Histórica la prisión provincial de Granada donde hubo más de 2.000 presos en situaciones humillantes. Estoy muy satisfecha con lo que ha logrado la asociación de Granada. Creo que aquellos que han sido arrancados de la vida por la violencia e infamados mientras vivían merecen la recolocación, al menos simbólica y en su honor, de su presencia en la sociedad. Para Madrid sigue siendo una meta lograr que se reconozcan los nombres y apellidos de todos los fusilados.

-¿Qué le parece lo más relevante de este plan?

-Que retome el estímulo para dar a conocer que estas personas habían desarrollado su actividad en democracia y los golpistas les condujeron a la muerte, que realmente era un asesinato bajo un disfraz de legalidad retorciéndose el concepto de legalidad.

-En su investigación ha profundizado sobre la mujer en la dictadura. ¿Cree que aún quedan huellas del franquismo que le perjudiquen a este colectivo?

-La mujer era crucial para el sostenimiento de los encarcelados. Se echaba basura sobre su honor como fórmula para callarla. La victoria no trajo la paz, trajo el silencio y la represión. La mujer estaba anulada como ciudadana y persona. Se ha evolucionado y ganado mucho pero, sin embargo, aún queda mucho por hacer. El cambio en las costumbres es el más lento y difícil y aún quedan tics del franquismo. Hoy se presiona tanto a la mujer para que siga unos cánones físicos que tiene que aprender a defenderse de esas presiones. Y queda pendiente la incorporación de la mujer a la empresa sin que sea considerada como un florero.

-Su tesis trata sobre la prensa durante la Guerra Civil. ¿Cómo ha evolucionado desde entonces?

-La prensa actual está en crisis. Al igual que en el franquismo, tratan de tergiversar todo según su interés político y económico. La prensa en papel se ha vuelto conservadora suplantando la orientación progresista.

http://www.granadahoy.com/article/granada/2284393/los/han/muerto/por/la/violencia/menos/merecen/simbolo/su/honor.html 

Mirta Núñez posa junto con la escultura de Mariana Pineda, una de sus favoritas.

EL ALCALDE DE GUADIANA DEL CAUDILLO PROTEGE UNA PLACA DE FRANCO «COMO SI FUERA UN PICASSO»

LA INSIGNIA EN HONOR AL DICTADOR APARECIÓ ROTA A GOLPES EN LA PUERTA DEL AYUNTAMIENTO DEL MUNICIPIO PACENSE

EL ALCALDE, DEL PP, LA HA RESTAURADO Y REPUESTO EN EL MISMO LUGAR. PARA EVITAR NUEVOS ATAQUES LA PROTEGE CON UN CRISTAL BLINDADO

JESÚS CONDE  – 13/05/2016

«Como si fuera un Picasso». La frase es de una vecina de Guadiana del Caudillo (Badajoz) y describe el mimo que recibe ahora la placa franquista que preside la fachada del Ayuntamiento de la localidad, que apareció rota a martillazos. Muchos presagiaban el final de un emblema antidemocrático que había sobrevivido al paso de los años.

Pero se equivocaban, porque la placa ha sido restaurada en unos talleres y repuesta en el mismo lugar. Aunque ahora el alcalde, el popular Antonio Pozo, ha reforzado su seguridad. La insignia ha sido incrustada en la pared y permanece protegida por un cristal blindado.

En el interior, el nombre de Francisco Franco y un recuerdo de su paso por la localidad en 1951 “como ofrendas a sus constantes entusiasmos en pro de la labor colonizadora” en este municipio que nació al calor del Plan Badajoz.

Vecinos de Guadiana han transmitido a este diario su malestar por el dispositivo que vela por un símbolo que exalta la dictadura militar y que resguarda  el escudo del Águila de San Juan en un edificio público. Reprochan que el alcalde protege la placa franquista como si fuera un ‘Picasso’.

La polémica de la placa pasó semanas atrás por el pleno municipal, donde lapropuesta para su eliminación fue tumbada por la mayoría absoluta del PP.Era una moción de los socialistas que contaba con el respaldo de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura.

Tanto la oposición como la asociación entienden que se incumple el artículo 15.1 de la Ley de Memoria Histórica, que insta a las administraciones a la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación de la represión franquista.

Explica José Manuel Corbacho, del colectivo de memoria, que la dedicatoria es un testigo vivo del franquismo. Más allá de las valoraciones morales o estéticos, advierte que reponer y restaurar una placa anticonstitucional, para que presida un edificio consistorial, es un “desprecio” a la legalidad. Es por ello que se reservan el ejercicio de tomar acciones legales contra el alcalde.

El alcalde tiene abierto un contencioso en los juzgados

En este sentido al alcalde se le acumulan las demandas. Tiene abierto un contencioso en los juzgados de Badajoz, donde ha sido admitido a trámite una denuncia del abogado Eduardo Ranz por incumplimiento de la Ley de Memoria Histórica.

El letrado había presentado un recurso administrativo contra la desestimación por silencio administrativo en torno a la reclamación de retirada de la mención franquista.

Transmite este experto defensor de la memoria que «desde este momento serán los jueces, y no los políticos, quienes decidan sobre la Ley de Memoria Histórica». Lamenta que este incumplimiento tenga que ser corregido judicialmente casi 10 años después de la entrada en vigor de la norma.

El pasado febrero Eduardo Ranz denunció a ochos alcaldes de pueblos españoles (ubicados en Extremadura, Castilla La Mancha, Castilla y León y Andalucía) con denominación franquista al considerar que incumplen la normativa.

El Caudillo, en el nombre del pueblo

El caso de Guadiana del Caudillo es digno de análisis en cualquiera de sus vertientes. La localidad logró su segregación de la ciudad de Badajoz aun conservando el topónimo alusivo al dictador Francisco Franco. Lo hizo en 2012 bajo el Ejecutivo de José Antonio Monago, y con una Ley de Memoria Histórica vigente por aquellos entonces.

Antes de la segregación el entonces alcalde pedáneo Antonio Pozo (ahora actual regidor) montó una consulta ‘popular’ a la que llamó a participar a los 2.500 habitantes de la localidad en torno al mantenimiento o no del apellido ‘Del Caudillo’. Una consulta que no siguió ningún proceso legal, conforme a la legislación que regula estos procesos y que se desarrolló en un colegio (un espacio público).

El proceso contó con la oposición frontal tanto del PSOE como de IU y de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura (Armhex), que pidieron a todas aquellas personas en contra que no votaran. Finalmente ganó el sí, y en eso se escuda el alcalde, en que sus vecinos quieren mantener el topónimo.

Con la llegada del PP a la Junta Guadiana del Caudillo ganó una batalla que mantenía abierta con el PSOE para lograr su independencia. El Ejecutivo socialista ponía como requisito para su segregación de Badajoz que eliminase el topónimo ‘Del Caudillo’, en cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica.

De hecho había un informe jurídico de los servicios de la Junta que dejaba claro que era un requisito ‘sine qua non’. El expediente fue modificado con el PP, según denuncia la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, que sigue sin dar crédito en torno a este asunto.

http://www.eldiario.es/eldiarioex/sociedad/Guadiana-caudillo-franquista-ayuntamiento-Picasso_0_515499269.html 

La placa franquista, con el cristal blindado recién instalado

LA INDIGNA SEPULTURA EN EL VALLE DE LOS CAÍDOS

LA DECISIÓN JUDICIAL DE EXHUMAR A DOS HERMANOS EN EL VALLE DE LOS CAÍDOS NO TENÍA OTRO OBJETO QUE DARLES DIGNA SEPULTURA; ES DECIR, LLEVAR A CABO UN EJERCICIO DE REPARACIÓN, MEMORIA, DIGNIDAD Y JUSTICIA. HASTA LA FECHA, LA JUSTICIA HABÍA SIDO LA GRAN AUSENTE EN ESTA MATERIA, DESDE LOS TIEMPOS DEL JUEZ GARZÓN

EDUARDO RANZ  – ABOGADO DEFENSOR EN LA PRIMERA EXHUMACIÓN EN EL VALLE DE LOS CAÍDOS

Con fecha 20 de noviembre de 2012, tuve el honor de representar a siete familias que confiaron en mí, siendo yo un abogado de 27 años. El encargo fue judicializar su lucha, una sola reclamación cargada de sentido común: el derecho a poder enterrar a sus familiares dignamente frente a la situación de secuestro y humillación ante quien fue su verdugo, que los enterró en la fosa más numerosa de España debajo de la cruz cristiana más grande y absurda del mundo.

Ese día registramos las denuncias ante el decanato del Juzgado de Instrucción de San Lorenzo de El Escorial. La vía fue la penal, porque es la que defendemos los abogados de Derechos Humanos como la correcta en el caso de violaciones. Todas las denuncias fueron inadmitidas o archivadas, argumentando que no se podía enjuiciar al culpable, cuando de lo que se trataba era de reconocer la Constitución española y el derecho a la digna sepultura, recogido en la Constitución. Pero aquí nadie se rindió.

Tras el archivo en vía penal –tanto del Juzgado de Instrucción como de la Audiencia Provincial de Madrid, del Tribunal Constitucional y del Tribunal Europeo de Derechos Humanos– de la solicitud de exhumación en el Valle de los Caídos, el 20 de noviembre de 2014 –dos años después de la presentación del primer escrito– se procedió a presentar demanda de aprobación y protocoliz ación de información ad perpetuam memoriam , en vía civil. E l fundamento legal fueron los artículos 2002 y siguientes de la Ley de Enjuiciamiento Civil sobre la perpetua memoria, un procedimiento utilizado a principios del siglo XX, principalmente para cuestiones de herencias, rescatados del cajón por el auto del Supremo sobre la Cuestión de Competencia para exhumar en el Valle de los Caídos y sobre el caso de la familia García-Lorca.

Lo que se reclama a través de esta vía es la protocolización de información ad perpetuam memoriam  autorizando la recuperación de los restos mortales de los hermanos don Manuel y don Antonio-Ramiro Lapeña Altabás, dictando orden de entrega de los restos a su nieta y sobrina, doña Purificación Lapeña Garrido, y realizando la debida inscripción de traslado ante el Registro Civil. La Perpetua Memoria es un expediente orientado a limpiar, a recordar el nombre para dejar constancia que esos hermanos fueron fusilados sin que conste juicio con condena de pena de muerte. Fusilados uno de ellos, Manuel, por ser el fundador de la CNT en su pueblo, y el otro, Antonio Ramiro, por ser simpatizante.

El 28 de noviembre de 2014 se abrían diligencias en procedimiento de Informaciones para Perpetua Memoria 851/2014. El juzgado citó a declarar a nuestra propuesta a la demandante Purificación Lapeña Garrido –como nieta y testigo indirecto– y a su marido Miguel Ángel Capapé Garro como presidente de la Asociación por la Recuperación e Investigación contra el Olvido (ARICO), cuya actividad es la investigación de la memoria histórica en Aragón. Fue la primera vez en la Historia de España que se declaraba judicialmente por actos relacionados con el Valle de los Caídos.

Paralelamente, se presentaba un escrito de oposición en el procedimiento de una mujer de Jaén cuyo abuelo también se encuentra en el interior del Valle de los Caídos. El juez resolvió inadmitir la personación por considerar que ambos abuelos se encontraban en lugares de una distancia kilométrica importante.

El 30 de marzo de 2016, el Juzgado de Primera Instancia nº 2 de San Lorenzo de El Escorial dictó un Auto judicial en que por primera vez se ordena la exhumación en el Valle de los Caídos. Se obtiene de forma pionera una resolución judicial de Memoria Histórica en vía civil. El juez procedió a reconocer la identidad y los hechos de las dos víctimas objeto de la demanda; es decir, llevó a cabo un ejercicio de recuperación de la verdad. Autorizó el juez la realización de las actuaciones pertinentes en el cementerio de el Valle de los Caídos a los efectos de llevar a cabo la entrega de los restos de los hermanos Lapeña Altabás a su familiar doña María Purificación Lapeña Garrido tras la identificación positiva de los mismos. Esta decisión judicial no tenía otro objeto que darles digna sepultura; es decir, llevar a cabo un ejercicio de reparación, memoria, dignidad y justicia. Hasta la fecha, la justicia había sido la gran ausente en esta materia, desde los tiempos del juez Garzón.

A los hermanos Lapeña y a sus familiares, nadie les preguntó cuando les sacaron de sus casas, nadie les preguntó cuando les secuestraron, cuando les fusilaron, nadie les preguntó cuando les tiraron a la fosa y tampoco cuando les llevaron a enterrar al lado de Franco. Por primera vez, a través de su nieta y sobrina Purificación Lapeña, han puesto piel a su historia. Han recuperado la dignidad.

En el transcurso del proceso, el ministro de Justicia derogó el articulado sobre perpetua memoria a través de reforma de la Ley 15/2015, de 2 de julio, de la Jurisdicción Voluntaria. De no haberse producido esta reforma, se habría sentado un precedente que automáticamente habilitaría al resto de las familias a iniciar sus procesos de exhumación en la cripta de Cuelgamuros.

En el Valle de los Caídos constan más de 33.000 cuerpos, de los cuales solo dos están identificados. Uno de ellos, por cierto, apodado el ausente. Desde hoy, son cuatro: Franco, José Antonio y don Manuel y don Antonio-Ramiro Lapeña Altabás. Están en el mismo sitio, pero son muy distintos. A unos les llevaron sin preguntarles; el dictador esta allí por voluntad propia, junto a los que asesinó.

Se cierra una inmensa herida, se hace un ejercicio de reparación después de haber oído hasta la extenuación que esto no era importante, que daba igual y que no había que removerlo. Ojalá esta vía, recién abierta en medio del escepticismo, lleve a que todos los familiares que quieran puedan exhumar a sus seres queridos del Valle de los Caídos y enterrarlos donde deseen.

La Abadía Benedictina de la Santa Cruz del Valle de los Caídos

Los hermanos Lapeña, que serán exhumados / ARICO Memoria Aragonesa

AVANCE JUDICIAL EN LA DEFENSA DE LA MEMORIA HISTÓRICA

«EN AQUELLOS AÑOS NO SE PODÍA HABLAR DE NADA»

LOS VECINOS DE CALATAYUD VEN CON BUENOS OJOS LA EXHUMACIÓN EN EL VALLE DE LOS CAÍDOS

D.CHIC – 11/05/2016

Un carro recorría cada noche en el mes de julio de 1936 el espacio que separa Calatayud del barranco de la Bartolina. Los militares franquistas trasladaban a los presos que se acumulaban en prisiones improvisadas para ser fusilados. Una hipótesis no confirmada indica que se instaló hasta un tendido eléctrico en la zona para poder organizar las ejecuciones. Los cuerpos se enterraban en fosas comunes unos pocos metros más arriba.

La Asociación por la Recuperación e Investigación Contra el Olvido (Arico) comenzó en el año 2007 a recopilar información sobre estos procesos. Una década después, todo este trabajo se ha concretado en una victoria judicial que permitirá la exhumación del cuerpo de dos fusilados que fueron trasladados sin el permiso de las familias al Valle de los Caídos en 1959. Será la primera intervención de este tipo que se produzca en el recinto de Cuelgamuros, en el que los únicos cuerpos identificados son los de Francisco Franco y José Antonio Primo de Rivera. La labor de la asociación también ha servido para recuperar diversos espacios para la memoria en toda la comarca.

Uno de los primeros trabajos que acometieron fueron las catas y excavaciones en el barranco. Las malas lenguas indican que en los años de posguerra se instaló en las inmediaciones un puticlub para evitar que los familiares se acercaran a la zona a honrar a sus muertos. La descisión de un alcalde, a finales de los noventa, de remover la tierra de la parte baja para cubrir una zona de vertido ilegal de basuras complica cualquier pesquisa arqueológica o antropológica en las laderas. Únicamente los casquillos de bala que todavía aparecen guardan la memoria de lo que sucedió en el paraje.

Manuel Lapeña es el hijo del delegado veterinario en la comarca y fundador de la CNT en la zona, Manuel Lapeña Altabás. Ahora tiene 92 años y con la ayuda de su hija ha vivido el pleito con una mezcla de ilusión y escepticismo. Durante muchos años no fue capaz de regresar a su Villarroya de la Sierra natal, del que salió en los años cuarenta con rumbo a Zaragoza y ya sin el apoyo de su padre. Lo recuerda como buena gente y evoca que, según le contaban los vecinos, muchas veces dejaba sin cobrar sus tareas veterinarias o se conformaba con un saco de patatas o huevos.

El responsable de la organización memorialista, Miguel Ángel Capapé, explica los primeros movimientos que realizaron para redactar una lista de fusilados y represaliados por el franquismo. En una ocasión reclamaron la consulsta del libro de registro del cementerio, en el que también tenían lugar ejecuciones sumarias. Las páginas que correspondían a los años de conflicto armado habían desaparecido, arrancadas. Gracias a su correlato en el archivo municipal pudieron reconstruir parcialmente su contenido.

La memoria oral ha sido determinante para reconstruir los procesos de ejecución. «Mis abuelos vivían en la plaza de la Leña y solían hablar del traslado de prisioneros al barranco o al cementerio», explica José Luis Sánchez, un vecino. También recuerda que uno de sus tíos, republicano, estuvo encerrado en una de las naves de la plaza San Benito. «Le dieron a elegir entre dos tiros o trabajos forzados en África», evoca.

El matrimonio de Aranda de Moncayo, formado por los jubilados Miguel Calavia y Avelina Moreno, asegura que la noticia es «extraordinaria». Recuerdan que cuando eran pequeños –los dos nacieron en el 35– en sus casas «no se contó nada sobre la guerra». Consideran esencial que si los familiares piden que les devuelvan los restos estos puedan ser recuperados, a pesar de la dificultad técnica que entraña. «Si no pueden rezar a sus huesos lo pueden hacer con otros, que todos murieron por lo mismo», afirman dolidos.

Arturo Bolarte, de 80 años, pasó los años cuarenta en Bilbao. Ahora visita asiduamente a sus familiares en Calatayud. «En aquellos años no se podía hablar de nada», recuerda. «La exhumación me parece algo justo: no entiendo por qué están tardando tantos años», afirma.

En un discreto rincón del interior del cementerio municipal de la Soledad se levanta un monolito con un centenar de nombres. En su interior está previsto que reposen los restos de otros bilbilitanos, cuando sea posible se recuperación.

Arico organizó hace unos años una concentración en la plaza en la que se ejecutó a Francisco Bueno el Estirado, destacado simpatizante socialista. Tras el crimen, las autoridades franquistas organizaron un baile. La hija del asesinado asistió desde lejos a la conmemoración, sin atreverse a acercarse. «Esta anécdota dice mucho de la presión social que se ha vivido en pueblos como este», afirma Capapé.

El miedo a pronunciarse sobre la guerra civil todavía se mantiene en algunas personas mayores. En la misma plaza, tres jubilados que prefieren no identificarse son reacios a comentar las exhumaciones. «Después de 80 años es mejor que las cosas se queden como están, hay que mirar por los nuevos», afirma uno de ellos.

http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/en-aquellos-anosnosepodia-hablar-nada_1109613.html 

Puri Lapeña con su padre Manuel, hijo del fusilado – ÁNGEL DE CASTRO

UNA REFORMA LEGAL DE RAJOY FRENA LAS EXHUMACIONES DE VÍCTIMAS DE FRANCO EN EL VALLE DE LOS CAÍDOS

LA JUSTICIA HA AUTORIZADO EN UNA SENTENCIA HISTÓRICA EXHUMAR A DOS REPRESALIADOS ENTERRADOS ALLÍ, DONDE HAY MÁS DE 33.000 CADÁVERES, 12.000 DE ELLOS ANÓNIMOS

SERÁ DIFÍCIL QUE SE REPITA CON OTROS MUERTOS PORQUE RAJOY DEROGÓ EN JULIO DE 2015 LOS 9 ARTÍCULOS DE LA LEY DE ENJUICIAMIENTO CIVIL QUE HUBIERAN PERMITIDO RECUPERAR CUERPOS

MONJES BENEDICTINOS RECIBIERON Y ENTERRARON DURANTE LA DICTADURA LAS CAJAS QUE LLEGABAN CON CUERPOS AL VALLE, Y AHORA GESTIONAN SIN TRANSPARENCIA LA FOSA COMÚN MÁS GRANDE DE ESPAÑA

RAQUEL PÉREZ EJERIQUE – @raquelejerique

El franquista más conocido enterrado en el conjunto monumental del Valle de los Caídos es Francisco Franco. También es el único, junto al falangista José Antonio Primo de Rivera, que tiene lápida y nombre. Ambos reposan sobre la mayor fosa común de España, porque en la misma basílica están enterrados otros 33.833 cadáveres –12.000 de ellos desconocidos– de franquistas, represaliados por la dictadura o republicanos fusilados. Comparten sepultura en el conjunto monumental que el dictador ordenó construir para conmemorar  «la dimensión de nuestra Cruzada (…) y la trascendencia que ha tenido para el futuro de España esta epopeya, que no pueden quedar perpetuados por los sencillos monumentos». Lo dejó por escrito el BOE en 1940. Allí llevó a franquistas «caídos por Dios y por España» (son la mayoría), pero también se enterró allí a republicanos represaliados.

Levantó, con manos y brazos de presos políticos, la basílica del Valle de los Caídos (donde están enterrados los miles de cadáveres repartidos por capillas laterales y la nave central), la cruz más grande del mundo cristiano y una abadía de monjes benedictinos que custodian la tumba del dictador, de sus seguidores y de sus víctimas. También hay una escolanía, donde estudian 50 niños de toda España. Además de ser  la casa de retiro espiritual del ministro de Interior.

Ahora, un juez de San Lorenzo del Escorial acaba de sentenciar que se puedan rescatar dos cuerpos de ese amasijo de huesos anónimos. Es la primera decisión judicial que permite que puedan entrar las piquetas a buscar a alguien allí. Concretamente, a los hermanos Manuel y Antonio Ramiro Lapeña Altabás, fusilados en 1936 en Calatayud (Zaragoza) y trasladados a Madrid. Hasta ahora, el Valle ha sido intocable, pese al empeño de decenas de familias de republicanos por sacar a sus muertos de la misma iglesia donde reposa el dictador y pese a las recomendaciones de la comisión de expertos que se formó en 2010 con el Gobierno de Zapatero.

Este hito judicial se estrella con una reforma legal del Gobierno de Mariano Rajoy que va a impedir que las familias de los otros muertos se puedan beneficiar de esta histórica sentencia. En julio de 2015 entró en vigor la modificación de la Ley de Enjuiciamiento Civil y se derogaron los nueve artículos (2.002 a 2.010) que regulan el concepto de «perpetua memoria». Estaba en nuestro ordenamiento –y en la mayoría de ordenamientos hispanoamericanos– desde el siglo XIX. Se usaba en origen para las herencias cuando se había dado a alguien por desaparecido. Si esa persona volvía, utilizaba este articulado para recuperar su identidad y el derecho a heredar. Así es como se ha ganado esta sentencia.

«Este proceso estaba regulado, era claro. Lo que era una cuestión automática ya no lo es. Ahora hay que buscar otros procedimientos», cuenta el abogado Eduardo Ranz, que es quien ha llevado el caso de los hermanos Lapeña y representa otros seis casos de Catalayud. El concepto, directamente, se ha extinguido.  «Si el Gobierno no hubiera hecho esta reforma, otras familias podrían haber solicitado también la exhumación y se habría conseguido al 100%». El caso Lapeña ha podido salir adelante porque estaba ya en marcha durante la reforma de la ley.

Los monjes benedictinos

¿Cómo se pueden localizar dos cuerpos entre los miles que hay en el Valle? La clave está en el libro de registro de los monjes benedictinos. Esta orden, encargada de la basílica desde su fundación y gestora del mayor cementerio de la represión de la historia de España, recibió durante la dictadura miles de c ajas llenas de muertos. Los monjes fechaban la entrada de esos cadáveres en un libro e iban acomodando los huesos en las criptas de las capillas y la nave central, especificando dónde hacían cada enterramiento. Así hasta completar 28 niveles irregulares de fosas, que los expertos dividen en cuatro plantas según su conservación. En las dos primeras, las más antiguas, se considera imposible determinar los restos. En la tercera y cuarta todavía es posible. Los Lapeña están en ese tercer piso. Por ellos, y por todas las víctimas incluyendo a su represor, hay una misa diaria en la basílica.   

El padre Anselmo, que fue abad en el Valle de los Caídos hasta 2014, ha atendido a eldiario.es pero prefiere no opinar: «No tenemos el auto del juez, así que no sabemos qué piden. Las personas interesadas tienen derecho a hacer una reclamacion, pero tiene que estar justificado».

La orden religiosa gestiona las criptas desde la fundación del Valle y saber en qué situación están es, 40 años después de la muerte de Franco, un misterio. Francisco Ferrándiz, antropólogo social del CSIC, es una de las personas que ha visto fotos del estado real de los enterramientos, porque estuvo en la comisión de expertos del Gobierno de Zapatero. «Visitamos algunas capillas y estaban vacías porque había goteras y los monjes habían trasladado los cuerpos a otras zonas. Solo nos enseñaron  fotos brevemente, de mala calidad, con flash. En alguna se veían cajas más deterioradas que otras«.

Este experto recuerda que «una recomendación de la comisión precisamente fue que se convirtiera en cementerio público para transferir la jurisdicción al Estado» y cree imprescindible que se haga una valoración real de la situación, para lo que los monjes tendrían que abrir las puertas. Las recomendaciones se guardaron en un cajón, y allí siguen.

Cuando Patrimonio Nacional dé los permisos, entrarán por primera vez en la basílica del franquismo los científicos y tendrán que extraer los huesos para hacer pruebas de ADN, el único sistema posible de identificación, que cotejarán con el ADN de los familiares vivos. Por suerte para ellos, los cinco o seis compañeros de fosa de los Lapeña podrían ser también enterrados «en base al derecho de digna sepultura», cuenta Ranz. Es decir, una vez salen de la fosa común al laboratorio, lo más probable es que no vuelvan a la fosa. A la espera de su turno quedan los huesos y los familiares de miles de personas enterradas en el Valle de los Caídos.

http://www.eldiario.es/sociedad/Valle-Caidos_0_514448821.html 

El Valle de los Caídos, que consta de una gran iglesia, una gran cruz y una abadía de monjes EFE

EL PSOE PIDE EL APOYO ECONÓMICO DE LA JUNTA EN LA EXHUMACIÓN DEL CEMENTERIO DEL CARMEN

LA ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA HA RECUPERADO RESTOS DE 24 CUERPOS

EL NORTE | VALLADOLID

El presidente del Grupo Parlamentario Socialista en las Cortes de Castilla y León, Javier Izquierdo, registró hoy una propuesta de resolución en la que pide a la Junta la colaboración económica con la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) de Valladolid.

La propuesta de colaboración económica abarcaría también las tareas de excavación, documentación arqueológica, exhumación e identificación de los restos hallados en las fosas comunes del cementerio del Carmen de Valladolid. Asimismo, señala la iniciativa, la colaboración económica se extenderá a la «dignificación del lugar de reposo definitivo de los restos y a la difusión de los trabajos y documentación surgida de los mismos».

La iniciativa presentada por Izquierdo cuenta con el respaldo de la propia ARMH de Valladolid y recuerda que la Ley de Memoria Histórica recoge que las administraciones públicas, «en el marco de sus competencias, facilitarán a los descendientes directos de las víctimas que así lo soliciten las actividades de indagación, localización e identificación de las personas desaparecidas violentamente durante la Guerra Civil o la represión política posterior y cuyo paradero se ignore».

Izquierdo recuerda que «la reciente excavación de una fosa común situada en uno de los paseos del cementerio, realizada por voluntarios de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, ha descubierto, por el momento, los restos de 22 personas. Dichas excavaciones constatan la existencia de dos cráneos tiroteados, así como una vértebra y un cubito y un radio con los mismos signos y la premura de algunos enterramientos en los que se apilaron los cuerpos de manera indigna y se cubrieron con enormes cantidades de cal viva».

http://www.elnortedecastilla.es/valladolid/201605/11/psoe-pide-apoyo-economico-20160511130251.html 

Exhumación en el Carmen. / D. M.-ICAL

FRANQUISMO

LA PIQUETA ENTRA EN EL VALLE DE LOS CAÍDOS

POR PRIMERA VEZ UNA RESOLUCIÓN JUDICIAL FIRME RECONOCE LOS FUSILAMIENTOS DEL FRANQUISMO Y AUTORIZA LA EXTRACCIÓN DE LOS RESTOS DE DOS REPUBLICANOS ASESINADOS Y ENTERRADOS EN LA CRIPTA DE LA BASÍLICA

ALFONSO OJEA MADRID 09/05/2016

La historia de la Abadía del Valle de los Caídos ha cambiado por un auto judicial contra el que ya no cabe recurso. El juzgado de primera instancia de San Lorenzo de El Escorial ha reconocido el derecho de los familiares de dos víctimas de la dictadura a extraer sus restos que yacen en un columbario de la cripta principal.

En su auto, el juez José Manuel Delgado fija que esas dos víctimas del golpe de estado del 18 de julio fueron fusiladas extrajudicialmente -no existe sentencia de muerte ni proceso en ningún lado- e inhumadas enuna fosa común de la localidad aragonesa de Calatayud.

Esos dos cadáveres, los hermanos Lapeña Altabás, fueron trasladados también ilegalmente desde ese municipio hasta el templo deCuelgamuros por orden del régimen de Franco en la década de los 50 del siglo XX. La dictadura apuntaba y archivaba todo.

Las familias de los represaliados transmitían a sus hijos y nietos el lugar, la hora y los nombres de los asesinados. Y esos archivos junto al secreto familiar han llevado al hallazgo del lugar exacto donde reposan los restos de estos dos hermanos.

Se trata del columbario que permanece cerrado bajo llave situado en la zona noroeste de la capilla central del templo. Allí junto a otros 80 cuerpos se hallan los restos de Antonio y Manuel Altabás.

El juez fija también que, después de la verificación forense de las identidades, el registro civil modifique las causas del fallecimiento para que «se restablezca la dignidad, reputación y los derechos de la víctima«.

Ahora Patrimonio Nacional, organismo del que depende el Valle de los Caídos, deberá facilitar a los forenses la apertura de ese columbario así como los análisis que sea necesario realizar.

Por primera vez en la historia de España, de las 33.000 víctimas que hay enterradas en ese templo benedictino, se van a conocer dos nuevas identidades, las de estos hermanos. Ya hay más nombres de fallecidos que los de Francisco Franco y José Antonio Primo de Rivera.

http://cadenaser.com/ser/2016/05/08/tribunales/1462720362_302749.html 

Manuel y Ramino Lapeña Altabas, los dos hermanos que serán desenterrados del Valle de los Caídos. / CADENA SER