A.R.I.C.O MEMORIA ARAGONESA

Asociación por la Recuperación e Investigación Contra el Olvido

San Ramón, la fábrica de bebés expósitos

Escrito por: ARICO MEMORIA ARAGONESA en 14/04/2011

CIENTOS DE NIÑOS FUERON VENDIDOS EN ADOPCIONES IRREGULARES CON DOCUMENTACIÓN FALSA

San Ramón, la fábrica de bebés expósitos

Cientos de adoptados de forma irregular fueron alumbrados en una pequeña clínica que registró un número de nacimientos similar al de una gran maternidad. En San Ramón hubo un gran trasiego de embarazadas, muchas coaccionadas y engañadas. No hay partes de renuncia de las madres de sus bebés. Una red se encargó de todo. Esos hijos buscan hoy su identidad.

 “El doctor Vela entregaba a los bebés porque era un negocio”

MARÍA JOSÉ ESTESO POVES (REDACCIÓN)

MIÉRCOLES 13 DE ABRIL DE 2011.  NÚMERO 147  NÚMERO 148

“Con 18 años me quedé embarazada y me mandaron a una residencia en Los Molinos, Madrid, regentada por monjas. Allí me encontré con diez chicas como yo, algunas llevadas por sus padres para ocultar sus embarazos. A medida que unas se marchaban otras venían. Gente de todo el país”, relata una mujer de la Plataforma de Afectados de la Clínica San Ramón, Santa Cristina y Belén.

Una red de pisos privados, residencias de monjas y pensionesrecogía a las mujeres embarazadas, no casadas, tres meses antes del parto. Estos lugares surtieron el negocio de compraventa de bebés de la clínica privada San Ramón (Madrid) desde finales de los ‘50 hasta febrero de 1982, fecha en la que se cerró la clínica. Uno de esos pisos está situado en la calle Goya, entonces, con las habitaciones llenas de literas. Otro en el Barrio del Pilar. Pero las embarazadas también eran enviadas a pensiones, cerca de la Puerta del Sol o en el barrio de Salamanca, o acababan en los chalets regentados por monjas en Peñagrande y Los Molinos, en Madrid .

Todo lo controlaba la monja sor María Gómez Valbuena. Esta religiosa era asistente social en la maternidad pública de Santa Cristina (O’Donnell, 59) y al mismo tiempo era la que conducía a las embarazadas a la clínica privada San Ramón dirigida por el doctor Eduardo Vela Vela.

Situada en el paseo de la Habana, 143 de Madrid, la maternidad funcionó hasta que fue cerrada por el escándalo de compraventa de bebés, ‘incidente’ que se achacó entonces a una trama de prostitución y se archivaron las denuncias. Durante treinta años cientos de madres solteras, muchas menores de edad, fueron llevadas a dar a luz a San Ramón.

La monja cobraba los gastos

“Sor María se encargaba de cobrar a los padres y de pagar los gastos de esas chicas. Los pisos pertenecían a gente muy católica, de su confianza, que también cobraban. Sor María interrogaba a los padres adoptantes, antes recomendados por otras monjas o curas.San Ramón fue una fábrica de bebés expósitos [abandonados]. Había que seguir alimentando el negocio”, dice María, adoptada nacida en 1981 en esa clínica y hoy coordinadora de la Plataforma de Afectados de la Clínica San Ramón, Santa Cristina y Belén de Madrid.

Unos 300 adoptados y un grupo de madres que buscan a sus hijos integran esta plataforma que ha denunciado el tráfico de bebés en la materidad de San Ramón. Fueron cientos los bebés adoptados gracias a la falsificación de documentos. La trama de San Ramón saltó a los medios de comunicación ya durante el Franquismo, pero la información se tapó.

“Nosotros preferimos hablar de niños adoptados irregularmente, no de bebés robados. Tenemos escrituras de adopción, pero hay muchas zonas oscuras. No consta la madre biológica, no hay renuncia al bebé firmada por la madre y en muchos casos la adopción plena se produce desde el mismo día del nacimiento, sin los seis meses, mínimo, que marcaba la ley para que la madre ratificase la adopción”, aclara la coordinadora de la plataforma.

Adopciones y robo de niños

Ellos, como muchos afectados, han iniciado su investigación particular y ahora cruzan datos con otros hijos adoptados de esa clínica y de otras maternidades afectadas por el robo de niños. “Nos sorprende la cantidad de nacimientos que se produjeron en una clínica tan pequeña. ¿De dónde llegaban tantas mujeres embarazadas?”, se pregunta María.

San Ramón sólo tenía diez habitaciones y se producían un mínimo de dos y tres partos cada día. Los adoptados de San Ramón tienen ahora un puzzle casi completo pero aún les faltan piezas. Esas madres eran enviadas desde todo el Estado español e incluso del extranjero, y lo mismo se hacía con los bebés según ha constatado todos estos años la Plataforma de Afectados de San Ramón.

«Para evitar abortos»

«Antes de nacer los niños ya estaban adjudicados, según los casos que hemos investigado. En la plataforma el 95% son adoptados irregulares y un 5% apropiados”, explica María. Y añade que la mayoría probablemente no descubrirán nunca que son adoptados.Fueron inscritos como hijos biológicos de sus padres adoptivos.

En San Ramón también daban a luz mujeres que sí estaban casadas, pero igualmente sus bebés desaparecían nada más nacer. Algunos de estos casos ya están en las Fiscalías para ser investigados. A las madres se les decía que el bebé necesitaba estar en una incubadora. Días después les comunicaban que el niño había muerto y, sí insistían en ver el cadáver, les mostraban un niño muerto, siempre el mismo, sacado de una cámara frigorífica. Los mismos argumentos, algunos médicos, monjas y otros actores, coinciden con los testimonios recogidos en maternidades públicas.

“Ellos se escudaban en la caridad cristiana, una caridad que yo creo fue retorcida” señala David Rodríguez, de 29 años, portavoz de la Plataforma de Afectados de las Clínicas San Ramón, Santa Cristina y Belén. Rodriguez nació en San Ramón y fue dado en adopción nada más nacer. “Algunos de los adoptados nos hemos reunido varias veces con el doctor Vela en el salón de su casa para pedirle datos. Dice que esa documentación se destruyó y asegura que lo que él hizo era lo mejor para los niños y para esas madres. Dijo algo que se me quedó grabado, que lo hizo porque había barcos que se iban a aguas internacionales a provocar abortos”.

Llegado el momento del parto las embarazadas eran conducidas a la clínica San Ramón. Algunas no sabían que su hijo iba a ser dado en adopción, otras sí, pero el médico y la monja se encargaban de organizarlo todo para que no pudieran arrepentirse.

Anestesiar a las embarazadas

Las dormían y cuando despertaban ya no estaba el niño. Las adopciones de San Ramón están cargadas de irregularidades. “La madre no podía retractarse, en el caso de que hubiera dado el consentimiento. En los trámites del legales, en muchos casos los padres adoptivos no aparecían por el juzgado para firmar la adopción. En otras ocasiones el propio Vela se personaba en el juzgado testificando que la madre biológica había dado el consentimiento pero que ella no podía personarse, otras veces, directamente, les daban a los nuevos padres la adopción plena del hijo, sin esperar los seis meses que marcaba la ley. Sor María les decía a los padres que ella les arreglaba los papeles”, explican desde la plataforma de afectados de San Ramón. Pero el rosario de falsificaciones no acaba. El registro de los recién nacidos lo llevaba a cabo el encargado de mantenimiento de la clínica, Ramón Calandria y más tarde la administrativa Consuelo Rodriguez Martínez, e incluso el propio Vela.

Las negligencias durante el parto en la clíncia San Ramón también eran notables. Según los testimonios recogidos por esta plataforma, como las mujeres estaban anestesiadas, no podían empujar y muchos bebés nacían con fórceps. En otros casos «las episotomías vaginales eran casi cesáreas vaginales para ayudar a que el niño naciera. Se les vendaban los pechos con fuerza para evitar la subida de leche porque el hijo ya no estaba con ellas. Y a los dos días dejaban la maternidad. Era un negocio y había que dejar las habitaciones libres. La recuperación la hacían en los pisos», explican los afectados.

Venta de bebés: 50.000 pesetas de entonces

Mientras, los padres adoptivos pagaban los gastos de la madre biológica. La administrativa, Consuelo Rodríguez, desglosaba la factura: estancia, quirófano, matrona, gasas, teléfono… Según los testimonios “se pagaban de 50.000 pesetas de entonces para arriba, donde se incluía cantidades elevadas en concepto de ’teléfono’. Era una forma de cobrar por el bebé”.

Pero sin duda, la ‘irregularidad’ más cruel es que, en todos los casos, en las escrituras de adopción figura que fueron abandonados. “¿Todos los adoptados en esa clínica fuimos abandonados? ¿Dónde están las renuncias de las madres? Si nuestras ellas quisieran ahora buscar a sus hijos, su dolor sería aún peor. Nosotros tenemos derecho a encontrar nuestros orígenes, señalan María y David Rodríguez.

Desde la plataforma se apunta que La Asociación Española para la Protección de la Adopción (AEPA) estaba también en la trama. Denuncian que todo se hacía con la complicidad de las personas e instituciones que en teoría debían vigilabar las adopciones. La AEPA y el Instituto de Protección del Menor daban el visto bueno a esas adopciones cargadas de irregularidades y datos falsos. Los afectados tienen ejemplos que explican como muchos de los cargos de esa asociación se hicieron fácilmente con hijos adoptados. Además, como publicó DIAGONAL en mayo de 2009, un ginecólogo acusado por varias familias del supuesto robo de bebés, el doctor Ignacio Villa Elízaga, de la maternidad pública Santa Cristina, daba el visto bueno de esas adopciones irregulares de San Ramón.

Y aunque en muchos casos se adoptó con escrituras, “éstas se hallan llenas de irregularidades. Además, los mismos que las firmaron también se hicieron sin problemas con bebés”, señalan los afectados de San Ramón.

Cinco encuentros

La Plataforma de Afectados de las Clínicas San Ramón, Santa Cristina y Belén, ya ha conseguido cinco encuentros entre hijos adoptados y madres biológicas. Jaime Ledesma es el mediador familiar de la plataforma que prepara a las familias para ese momento. “Se trabaja el duelo [la pérdida]. Es complejo porque hasta la prueba del ADN, no sabemos con certeza si esa madre o ese hijo son los que buscamos. Cuando tenemos datos suficientes contactamos con la madre biológica. En la primera llamada le digo que una persona le está buscando. La primera reacción es siempre de silencio. En sucesivas llamadas vamos acercándonos hasta el encuentro”, dice Ledesma. Muchas madres no están son de Madrid, llegaron a dar a luz desde Toledo, Ávila, Barcelona o Bilbao.

La plataforma de San Ramón y las asociaciones de niños robados han colgado en sus web nombres de personas e instituciones que intervinieron en estas adopciones y casos de supuestos robos. Piden a la Fiscalía que investigue las adopciones realizadas por la AEPA, a las personas que firmaron documentos falsificados o incompletos, como el desaparecido Gregorio Guijarro, fundador de la AEPA y fiscal del Tribuanal Supremo entonces, y otras que intervinieron en San Ramón, como el abogado José María Cruz, la asistente social Consuelo Vegas, Eduardo Vela y sor María Gómez, aún vivos. También hay casos donde intervienen organizaciones como el Teléfono de la Esperanza, Cáritas o Nuevo Futuro.

DIAGONAL ha intentado entrevistar al doctor Vela. A la llamada telefónica de este medio ha respondido la mujer de Vela y ha respondio que no podía pasar el teléfono a su marido porque: “Nos han dicho que con periodistas no hablemos”. Sobre las informaciones que acusan a Vela de robo de bebés, su mujer responde: “Vamos a dejarlo. Ya estamos con abogados. Disculpe, hasta luego”.

http://www.diagonalperiodico.net/San-Ramon-la-fabrica-de-bebes.html 

Foto: Edu León

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La ley de memoria histórica de IU naufraga en Andalucía

Escrito por: ARICO MEMORIA ARAGONESA en 14/04/2011

La ley de memoria histórica de IU naufraga en Andalucía

Los socialistas alegan que la norma nacional hace inútil una autonómica

ÁNGEL MUNÁRRIZ Sevilla 14/04/2011 

La ley de memoria histórica de Izquierda Unida (IU) duerme ya en el cajón de los proyectos frustrados. PSOE y PP tumbaron ayer en el Parlamento autonómico la proposición de Ley para la Recuperación de la Memoria Democrática de Andalucía, de claro acento republicano y con la que la coalición pretendía adelantar por la izquierda la normativa nacional aprobada en 2007 en el Congreso (con el apoyo de IU). La ley ni siquiera fue admitida a trámite. Hubo cien votos en contra, cinco a favor -los cinco de IU, uno de cuyos seis parlamentarios faltó- y ninguna abstención.

Con un informe contrario del Consejo de Gobierno, la primera ley de memoria histórica debatida en el Parlamento andaluz llegaba a la Cámara condenada a morir antes incluso de nacer. No obstante, el debate tenía el interés político de ver a PSOE y PP votando en el mismo sentido en un tema, la memoria histórica, donde son como el agua y el aceite.

Los noes de ambos grupos fueron de distinto tenor. Teresa Jiménez (PSOE) calificó de «innecesaria» la norma al existir ya una ley española y un desarrollo de las políticas en la materia por parte de la Junta, caso de la figura del comisario de memoria, el protocolo de exhumaciones, la indemnización a 2.500 represaliados por una cuantía superior a 9,5 millones de euros, el mapa autonómico de fosas… «Cualquiera de fuera de Andalucía que leyera su ley pensaría que aquí no se ha hecho nada. Me quedo perpleja», dijo.

Carlos Rojas (PP) no se movió una línea de la tesis de su partido sobre memoria histórica desde que el Gobierno promovió la ley nacional en la primera legislatura de Zapatero: sólo sirve para «reabrir heridas». «No está el horno para esos bollos», añadió. La ley, dijo Rojas, es una «cortina de humo» para no hablar de los «1,2 millones de parados y las 350.000 familias andaluzas sin ingresos». El interés de los andaluces, dijo, no está en la memoria histórica, sino en saber «quién se lleva el dinero público de los andaluces con fines privados», en referencia implícita al escándalo de los ERE. Rojas conminó a IU a preguntar a los andaluces si quieren una ley como esta «o un trabajo».

José Manuel Mariscal (IU) respondió a Rojas que «también» se pondría preguntar a los andaluces «si quieren una derecha tan facha» como la liderada por Javier Arenas, que, según el secretario general del PCA, no se ha desmarcado todavía de la dictadura. Con respecto a los argumentos del PSOE -que la ley es innecesaria-, Mariscal dijo que la norma aporta, entre otros valores, el plus de obligar a una investigación judicial de los crímenes, que al ser actos de «genocidio» son «imprescriptibles».

Una norma exigente

La norma frustrada de IU pretendía obligar a la Junta a localizar las fosas comunes, garantizar su conservación, excavarlas y exhumar los restos si es posible, así como a identificarlos, todo ello con dinero público. Con ello se quería liberar de responsabilidad a familiares y asociaciones y obligar al Gobierno andaluz a asumir directamente y de oficio las tareas.

La norma recoge el «derecho a conocer la verdad de los hechos acaecidos durante la Guerra Civil, la dictadura (…) y la Transición». Una de las medidas para garantizarlo sería la inclusión de la «Memoria Democrática» en el currículo escolar. La norma fija la creación de un Instituto de la Memoria Democrática, de un censo público de desaparecidos y de un banco de ADN. También prevé un Catálogo de Lugares de la Memoria Democrática. La ley impone la retirada de los símbolos franquistas de los edificios privados. IU afirmó el 16 de marzo que la negativa de admisión a trámite de esta ley por parte del PSOE sería considerada casus belli.

A las puertas del Parlamento se manifestaron durante el pleno, convocadas por el Foro por la Memoria, unas veinte personas con banderas republicanas.

http://www.publico.es/espana/371242/la-ley-de-memoria-historica-

de-iu-naufraga-en-andalucia

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Jáuregui anuncia que el mapa de las fosas comunes estará en la primera semana de mayo

Escrito por: ARICO MEMORIA ARAGONESA en 13/04/2011

Jáuregui anuncia que el mapa de las fosas comunes estará en la primera semana de mayo

El ministro de la Presidencia dice que de esta manera el Gobierno se implica en la celebración del 80 aniversario de la proclamación de la II República

Política | 13/04/2011

Madrid. (EFE).- El ministro de la PresidenciaRamón Jáuregui, ha anunciado hoy en elCongreso que el mapa de las fosas comunes de la Guerra Civil estará completado en la primera semana de mayo, en el marco de la Ley de la Memoria Histórica.

Jaúregui también ha adelantado que el vicepresidente primero y ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, comparecerá en la Comisión Constitucional en la misma semana, previsiblemente, para dar información «cumplida» de la aplicación de esta ley.

Lo ha hecho durante la interpelación que le ha planteado el diputado de IU, Gaspar Llamazares, quien quería que el Gobierno se implicará en la celebración del 80 aniversario de la proclamación de la II República, que se cumple mañana.

La confección de un mapa de fosas en España, que va muy retrasado según se han quejado los descendientes de las víctimas de la represión franquista, está incluida en la ley, aprobada en 2007, y son las comunidades autónomas las que están llevando a cabo la localización de éstas en sus respectivos territorios.

Frente a este y otros reproches que le ha hecho Llamazares en relación con la aplicación de la Ley de la Memoria Histórica, Jáuregui ha subrayado que el Gobierno invierte en su desarrollo unos seis millones de euros anuales, lo que ha permitido, entre otras cosas, más de 1.200 exhumaciones, que más de 170.000 descendientes de exiliados hayan adquirido la nacionalidad española o se hayan retirado más de 700 símbolos del franquismo.

Más de 850 títulos de reconocimiento personal de que los juicios y consejos de guerra fueron «ilegítimos», también el del poeta Miguel Hernández, ha añadido Jáuregui, quien ha recordado al diputado de IU que la ley no contempla revisiones judiciales de aquellos procesos sumarísimos.

Otra de las críticas que le ha hecho Llamazares es que tampoco se haya resuelto el nuevo estatuto del Valle de los Caídos para que «salgan los restos» del general Franco o se reconozca a todos los represaliados. Y, de momento, ha lamentado, lo que existe es «la memoria franquista».

http://www.lavanguardia.es/politica/20110413/54140018827/jauregui-

anuncia-que-el-mapa-de-las-fosas-comunes-estara-en-la-primera

-semana-de-mayo.html

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IU promete un homenaje anual y un monumento «digno» a las víctimas del franquismo

Escrito por: ARICO MEMORIA ARAGONESA en 13/04/2011

IU promete un homenaje anual y un monumento «digno» a las víctimas del franquismo

Agencias | 13/04/2011

MÁLAGA, 13 (EUROPA PRESS)

Izquierda Unida se ha comprometido este miércoles a la celebración de un homenaje anual de la corporación municipal y a la creación de un monumento «digno» a las personas que fueron asesinadas por el franquismo y que, por tanto, dieron su vida por la democracia; así como a la retirada del nombre de las calles dedicadas a los principales generales del golpe militar que dio lugar a la Dictadura, tales como Queipo de Llano, General Mola, General Sanjurjo y Generalísmo Franco.

Así lo ha manifestado, en declaraciones a los medios, el portavoz del grupo municipal de IU y candidato a la Alcaldía de Málaga, Pedro Moreno Brenes, junto al coordinador provincial y diputado andaluz de IU, José Antonio Castro, y el vocal de la Asociación contra el Silencio y el Olvido y por la Recuperación de la Memoria Histórica de Málaga, Francisco Sánchez.

No obstante, estas promesas electorales constituyen, según Moreno Brenes, «incumplimientos» por parte del Ayuntamiento de la Memoria Histórica, «como viene establecida y fue aprobada por las Cortes Generales». En cuanto a los nombres de las cuatro vías, ha precisado que su sustitución fue aprobada «hace más de un año» a instancias de una moción de IU, de entre las más de 100 contabilizadas por IU en la ciudad.

Además, ha asegurado que «no puede existir una sociedad democrática sin que se honren a las víctimas», y, en este sentido, ha señalado que el pleno del Ayuntamiento también aprobó que anualmente haría un homenaje a las víctimas del franquismo en el cementerio de San Rafael» y «un monumento en reconocimiento a estas personas».

Así, mientras para «el PP la recuperación de la Memoria Histórica es un brindis al sol, para nosotros será una seña de identidad», ha aseverado. De esta forma, para IU se trata de «una cuestión de pura justicia y el cumplimiento del reglamento jurídico», ya que «no pueden existir calles que honren a criminales de guerra, que hicieron todo lo posible por erradicar la democracia en este país».

Por tanto, el candidato de IU ha destacado «el firme compromiso» de la agrupación de izquierdas por la recuperación de la Memoria Histórica, que, según ha explicado, no se trata de «un proyecto nostálgico», sino de «honrar a aquellos que dieron su vida por la democracia».

PROPOSICIÓN DE LEY

De esta forma, el grupo parlamentario Izquierda Unida Los Verdes-Convocatoria por Andalucía (IULV-CA) va a presentar en el pleno del Parlamento en la tarde de este miércoles una proposición de ley para la recuperación de la Memoria Democrática en Andalucía. Se trataría de una ley propia de esta Comunidad sobre la Memoria Histórica, con el objeto de poder desarrollar plenamente el estatuto.

Esto surge ante «la insatisfacción» del grupo parlamentario de IU y de todas las organizaciones de recuperación de la Memoria Histórica por «la manera tan parcial e incompleta con la que se está aplicando la ley en Andalucía», según ha explicado el coordinador provincial de IU.

«Nosotros queremos que hoy los grupos parlamentarios se retraten» en este primer debate, que, a su vez, ha considerado «muy importante». No obstante, ha señalado que «no esperamos absolutamente nada del grupo parlamentario popular», que, según Castro, «ha manifestado ya sus contradicciones en torno a la ley y sus dificultades, incluso, para condenar la dictadura franquista en España».

«Pero sí queremos ver la posición del PSOE, que hasta ahora se dedica a aplicar –la Ley de Memoria Histórica– de manera muy reducida por intereses meramente electoralistas», ha indicado, acompañado por el portavoz del grupo municipal de IU, Pedro Moreno Brenes, y el vocal de la Asociación contra el Silencio y el Olvido y por la Recuperación de la Memoria Histórica de Málaga, Francisco Sánchez.

SEGMENTOS OBJETO

Según el coordinador provincial de IU, en otras proposiciones no de ley presentadas en el Parlamento «se intenta atajar algunos elementos sectoriales, sin abordar de manera integral esa recuperación de la memoria»; y sin embargo, la que defiende IU se dirige a tres segmentos de la población.

En primer lugar, Castro ha explicado que se centra en «las miles de personas que a lo largo de la Guerra Civil y la Dictadura española quedaron olvidadas, muchas de las cuales permanecen enterradas en las cunetas, sin que sus familiares hayan podido enterrarlos de manera digna».

En este sentido, plantea cuestiones relativas a la localización, el censo, la localización y la creación de los lugares de la memoria, entre los que ha destacado el cementerio malagueño de San Rafael, que, ha señalado, ocuparía «un lugar primordial» en el circuito de lugares para la Memoria Democrática en Andalucía, por ser la mayor fosa común de España.

En segundo lugar, se dirige a «las cientos de personas que ocuparon un papel destacado en la transición y que también sufrieron una represión importante». Según Castro, es una etapa «magnificada y aplaudida» que, sin embargo, constituyó, a su juicio, «un episodio muy oscuro y negro de la historia española».

Por último, la proposición de ley de IU también se orienta a las generaciones presentes, y, en este sentido, se ha mostrado sorprendido por que «los jóvenes españoles no sepan absolutamente nada de la Guerra Civil, de la Dictadura y de la Transición española».

Finalmente, el diputado andaluz de IU ha subrayado que esta ley andaluza quiere poner en reconocimiento a «Blas Infante, como enseña de lo que puede ser el andalucismo y la autonomía; y a Manuel José García Caparrós, como símbolo de un pueblo andaluz que luchó por las máximas cotas de autonomía y que hoy lo ponen como referente en la Ley de Memoria Histórica».

ASOCIACIÓN CONTRA EL SILENCIO Y EL OLVIDO

Por su parte, el vocal de la Asociación contra el Silencio y el Olvido y por la Recuperación de la Memoria Histórica de Málaga ha mostrado el apoyo a la iniciativa legislativa de IU, ya que, ha precisado, «reconoce explícitamente nuestras reivindicaciones».

A este respecto, Sánchez ha destacado la necesidad de que sean los órganos administrativos «los que de una vez impulsen y no tengamos que ser las asociaciones las que pidamos subvenciones», así como «que sean declarados Bien de Interés Cultural (BIC) las fosas y los restos, una vez sean hallados».

Por último, los miembros de IU han colocado de forma simbólica el nombre de Eduardo Entrambasaguas, el último alcalde republicano de Málaga, a los jardines de Pedro Luis Alonso, propuesta que el PP rechazó y que la formación volverá a repetir, esta vez, en otra plaza de la capital.

http://www.lavanguardia.es/local/agencias/20110413/54140517685

/iu-promete-un-homenaje-anual-y-un-monumento-

digno-a-las-victimas-del-franquismo.html

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Ayuntamiento pide «delimitar la ubicación» para la exhumación y evitar un caso como el de Alfacar

Escrito por: ARICO MEMORIA ARAGONESA en 13/04/2011

Ayuntamiento pide «delimitar la ubicación» para la exhumación y evitar un caso como el de Alfacar

ALMERÍA, 13 (EUROPA PRESS)

El Ayuntamiento de Almería ha solicitado a través de su edil de Salud y Consumo, Rafaela Abad (PP), que se ubique el «lugar exacto» en el cementerio de San José de la capital antes de iniciar los trámites para dar lugar a la exhumación de los restos cadavéricos de Martín Márquez, último alcalde republicano de Cuevas del Almanzora, cuyos familiares piden la recuperación del cuerpo ubicado en una fosa del camposanto almeriense.

En declaraciones a Europa Press, Abad ha exigido a la Junta de Andalucía, a través del Comisario de la Recuperación de la Memoria Histórica, que «delimite la ubicación en una zona» si quiere llevar a cabo la excavación para evitar que se produzca hechos como los que acontecieron en las excavaciones de Alfacar (Granada). «No quiero que pase como con los restos de Lorca –en referencia a Federico García Lorca–, donde se estuvo dos meses excavando y no se encontró nada», ha remarcado la edil.

Así, ha señalado que existe «voluntad» por parte del equipo de gobierno del Ayuntamiento de Almería (PP-GIAL) de llevar a cabo esta operación, pero a la vez ha exigido «seguridad». «Nosotros empezamos con este asunto hace tiempo y es necesario contar con los estudios» pertinentes que elabora la Junta de Andalucía a raíz del acuerdo al que llegaron ambas partes hace un año, por el que el alcalde de Almería, Luis Rogelio Rodríguez-Comendador (PP), autorizaba el acceso al cementerio.

«Yo quiero hacerlo y los familiares apelan a mi sensibilidad, pero mi sensibilidad tiene que ser para todos los almerienses», manifiesta la concejal, quien ha precisado que durante este tiempo se ha solicitado en dos ocasiones la documentación al comisario de la Memoria Histórica, Juan Gallo, para comprobar la seguridad de las actuaciones, en las que se pueden ver afectados «más personas», según puntualiza.

http://www.lavanguardia.es/local/agencias/20110413/54140029628

/ayuntamiento-pide-delimitar-la-ubicacion-para-la-exhumacion

-y-evitar-un-caso-como-el-de-alfacar.html

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DISCURSO DURANTE LA ENTREGA DEL PREMIO INTERNACIONAL JULIO ANGUITA PARRADO

Escrito por: ARICO MEMORIA ARAGONESA en 12/04/2011

DISCURSO DURANTE LA ENTREGA DEL PREMIO INTERNACIONAL JULIO ANGUITA PARRADO

Publicado el abril 11, 2011 por Gervasio Sánchez

Queridos miembros del jurado, queridas Antonia y Ana, madre y hermana de Julio, señor alcalde, señor vicerrector, querida Lola, señoras y señores.

Con gran emoción recibo el Premio Internacional de Periodismo Julio Anguita Parrado, convocado por el Sindicato de Periodistas de Andalucía, con el apoyo del Ayuntamiento y la Universidad de Córdoba.

No conocí a Julio pero varios de mis mejores amigos fueron compañeros suyos durante el tiempo que pasó en Estados Unidos y he pedido a uno de ellos, el gran periodista Alfonso Armada, que me escribiese un pequeño perfil que voy a leer a continuación:

“Compartí con Julio algunos de los momentos más divertidos y luminosos de mi trabajo como corresponsal de ABC en Nueva York. Julio aparecía siempre impecable, con su camisa y su corbata en estado de revista, siempre de buen humor, con una sonrisa de oreja a oreja y la ironía bien afilada. Hacía mucho más llevaderos desayunos y ruedas de prensa, desfiles de moda y noches flamencas. La noticia de su muerte a las afueras de Bagdad nos dejó mudos, desencajados. Aunque las empresas periodísticas jueguen y practiquen la guerra de trincheras económicas e ideológicas, entre los corresponsales acreditados en Nueva York y ante las Naciones Unidas había una camaradería que pasaba por encima de manchetas y camisetas.
Queremos tanto a Julio. Lo quisimos y lo seguimos queriendo”, acaba diciendo mi amigo Alfonso Armada.

Señoras y señores.

Siempre que regreso a Córdoba recuerdo mi primer viaje en tren que empezó en la vieja estación de esta ciudad. Tenía tres años. Mis hermanos pequeños saltaban de alegría. Se iniciaba una gran aventura. Barcelona era nuestro destino. Yo miraba las lágrimas de mi madre. Nos íbamos para siempre. Tardé en regresar casi dos décadas a mi ciudad natal, pero les juro que siempre he sido del Córdoba.

Nunca olvidaré la temporada 1964-1965. No sé si ustedes lo saben, pero el Córdoba tiene un record muy difícil de batir. En aquella temporada, una de las ocho que jugó en la Primera División, sólo recibió dos goles en los 15 partidos que jugó en el Arcángel, uno del gran Di Stefano cuando jugaba en el Español, y otro en propia puerta, de Ricardo Costa, contra el Zaragoza. Nadie le ganó en su estadio y quedó quinto en la Liga. Inolvidable.

Cuánto lloré cuando en la temporada 1971-1972 el Córdoba bajó a Segunda División con Kubala de entrenador. Tenía doce años y ya he superado el medio siglo. El año que viene hará 40 años. Por favor, señor alcalde, haga el milagro y regrésenos de nuevo a la Primera División. Es insoportable esta condena eterna.

Quiero felicitar a la corporación municipal por bautizar dos plazas de Córdoba con los nombres de Julio Anguita Parrado y de José Couso. Ustedes han honrado a sus familias y han dignificado el mandato electoral.

Qué diferencia de actitud si la comparamos con la del gobierno de la nación, la fiscalía general de la nación o la fiscalía de la Audiencia Nacional.

Entre bastidores los altos cargos políticos y judiciales de nuestro país han conspirado contra sus propios ciudadanos. Entre bastidores han luchado “con uñas y dientes para hacer desaparecer los cargos contra los tres militares”, implicados en el asesinato de José Couso mientras mentían a sus familiares. Lo hemos leído en los papeles del Departamento de Estado de Estados Unidos filtrados por Wikileaks que deja a nuestros políticos y fiscales desnudos moralmente.

Sí, el presidente José Luis Rodríguez Zapatero, la ex vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega, el ex ministro de Justicia, Juan Fernández López Aguilar, el ex ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, el fiscal general del Estado, Cándido Conde-Pumpido y el fiscal jefe de la Audiencia Nacional, Javier Zaragoza.

Sí, todos ellos conspiraron para sepultar el caso Couso bajo un manto de silencio. Se me ocurren palabras muy duras para denominar estos comportamientos. Pero la elegancia de un acto como este sólo me permite llamarles cobardes. Eso sí, COBARDES con mayúsculas.

Señoras y señores.

Podríamos repasar el mundo desde hace mil o cien años porque los seres humanos estamos emparentados con la guerra, la violencia y la muerte desde tiempos inmemoriales. Pero es suficiente con reflexionar sobre lo que ha ocurrido en las dos últimas décadas.

A finales de los años ochenta vivimos un ideal: el fantasma de una guerra nuclear comenzaba a desvanecerse mientras los descubrimientos médicos y tecnológicos permitían salvar a millones de seres humanos.

Los europeos, los mayores inventores y exportadores de monstruosidades como la esclavitud y el genocidio, superaban las dramáticas diferencias del pasado que habían provocado guerras permanentes y se dedicaban a crear un gran paraíso económico.

La carrera armamentística se frenó en seco y se comenzaron a solucionar los conflictos armados vinculados a la Guerra Fría. Aquellas guerras largas y sangrientas como la de El Salvador, Angola o Camboya daban paso a procesos de paz muy dinámicos que conseguían en días y semanas lo que había sido imposible en meses y años de negociaciones.

Era el tiempo de poner fin a los regímenes dictatoriales y corruptos y exportar la democracia entre nuestros excedentes. Era el tiempo de establecer reglas justas en nuestros intercambios comerciales.

Pero los acontecimientos se precipitaron. Las armas ya no obedecían a sus antiguos dueños, vinculados a los gobiernos de Estados Unidos, la ex Unión Soviética, Francia, Gran Bretaña o China, los más poderosos.

Ahora defendían intereses de jefecillos locales auspiciados por las antiguas potencias coloniales y muchos países se desangraban ante la inoperancia y la hipocresía de los gobernantes más poderosos en los Balcanes, Oriente Medio y Lejano y, sobre todo, en África.

Los periodistas estamos obligados a documentar los dramas humanos. Tenemos que sentir el dolor de las víctimas si queremos transmitir con decencia.

Ryszard Kapuscinski escribió que “el reportero tiene que vivirlo todo en su propia carne” en “Los cínicos no sirven para este oficio”, uno de los mejores manuales sobre periodismo que existen. También afirmaba que “es erróneo escribir sobre alguien con quien no se ha compartido al menos un poco de su vida”.

En otro de sus grandes libros, Ébano, que transcurre en África,  reflexionó sobre esa costumbre de los medios de comunicación de amontonar los muertos en cifras anodinas y de hablar de “morir en masa” cuando “el hombre siempre muere solo”.

A veces me preguntan por mi fotografía preferida. Podría elegir una que muestra las ruinas de la biblioteca de Sarajevo atravesada por un haz de luz que se cuela por una rendija de la techumbre derruida.

Podría elegir una que representa dos mutilaciones al mismo tiempo, la del niño al que le falta una pierna y un ojo por culpa de la explosión de una mina antipersona junto a su madre tapada de pies a cabeza con el tradicional burka afgano.

Podría elegir la de una niña sudanesa que mira a mi cámara y a mi conciencia con una calma que duele mientras agoniza en un campo de desplazados en el sur de Sudán.

Podría elegir cientos de imágenes.

Pero creo que mi mejor fotografía todavía no la he hecho. No pienso en una asombrosa imagen que dé la vuelta al mundo. Me gustaría mostrar la dignidad, más un concepto que una situación, algo muy difícil de resumir en una imagen.

Cuando alguien sufre o agoniza es muy fácil fotografiarlo. Resulta incluso fotogénico. Y hay recursos retóricos que se utilizan a menudo: niños rodeados de moscas, hombres con miradas perdidas mientras mueren, seres humanos reconvertidos en esqueletos andantes.

Creo que los que sufren y los que mueren tienen derecho a nuestro respeto. Han podido perderlo todo, incluida la vida, pero nadie tiene derecho a arrancarles la dignidad.

Ser capaz de mostrarla, de fijar la emoción de un instante límite y, al mismo tiempo, documentarlo se ha convertido en mi asignatura pendiente.

La única verdad incuestionable de las guerras son las víctimas. El mundo del Dolor se parece a un océano sin límites. Sus protagonistas forman un interminable ejército de muchos ceros condenados al anonimato.

¿Por qué los países más ricos son los más pobres? La respuesta es fría como el hielo: buitres carroñeros, que se presentan ante sus sociedades opulentas como decentes hombres de negocios, roban sus riquezas y corrompen a sus  gobiernos.

Se llevan los diamantes, el petróleo y el coltan y dejan armas para que los más pequeños jueguen a matarse.

Si la corrupción es perseguida en nuestras sociedades, por qué permitimos que nuestras multinacionales utilicen la corrupción para sacar mayores beneficios. Si buscamos paliar el sufrimiento en nuestros hospitales por qué no impedimos el genocidio o la persecución étnica.

Los señores de la guerra protegen sus intereses mientras los  soldados extranjeros apuntalan su poder. Todo sigue igual desde hace 30 años en países como Irak, Colombia, República Democrática del Congo o Afganistán tal como han explicado Eman Ahmad, Eduardo Márquez, Caddy Adzuba y Mònica Bernabé, mis predecesores en la lista de ganadores del Premio Internacional Julio Anguita Parrado.

Las armas son cada vez más ligeras. Los fabricantes tienen interés en abaratar costes y reducir la edad de los combatientes. Los comandantes saben que los niños se entusiasman con los juegos bélicos. Los soldados infantiles no replican cuando se les da una orden y son fácilmente sustituibles.

Nuestros hijos de 13 años serían combatientes en muchos países africanos. Actuarían como hombres y matarían por el control de una esquina. Aunque no sabrían responder a una pregunta simple: ¿Por qué mi país está en guerra?

Los varones son privilegiados. Las niñas de sus mismas edades son violadas por sus jefes, utilizadas como esclavas sexuales, marcadas para siempre por el odio y la enfermedad.

Si tienen suerte morirán muy jóvenes. Si no, el sida les tenderá la mano durante algunos años. La ignominia total: son esclavas sexuales durante la guerra y prostitutas cuando se alcanza la paz y se produce el desembarco masivo de los extranjeros. En los países golpeados por la violencia los blancos casi siempre huelen a dólares y colonia de lujo.

Pueden ser iraquíes, colombianos, congoleños, afganos, somalíes, costamarfileños, libios. Fueron, en años anteriores, guatemaltecos, ex yugoeslavos, camboyanos, angoleños.

Todas las guerras obedecen a causas importadas. Hay guerras porque la voracidad y la depredación están presentes en todas las transacciones económicas entre las grandes multinacionales y los pequeños países del Tercer Mundo.

Hay guerras porque los mismos gobiernos que patrocinan la declaración universal de los derechos humanos en su territorio nacional lo violan sistemáticamente cuando se trata de defender sus intereses estratégicos.

Hay guerras porque la venta de armas es un negocio con grandes márgenes de beneficios. Hay guerras porque España ha exportado armas a países víctimas de conflictos eternos durante todos los gobiernos desde el inicio de la transición en 1977.

Y este bochornoso negocio se ha cuadriplicado desde 2004, desde la llegada al poder de José Luis Rodríguez Zapatero, el gobernante que más ha instrumentalizado y pisoteado la palabra paz, que, incluso, ganó aquellas elecciones gracias al estado de opinión creado contra la guerra de Irak y los errores cometidos por José Maria Aznar.

Ojalá fuese una broma lo que estoy diciendo pero no lo es: han cuadriplicado las ventas de armas en seis años y no se les ha caído la cara de vergüenza.

Hagamos un gran libro de los muertos, de las víctimas de tantas guerras inútiles e inconclusas. Un libro tan pesado como los presupuestos de todos los estados juntos y presentémoslo a la humanidad.

A partir de ese día el mundo comenzará a cambiar porque la visión total de todas estas biografías inacabadas nos obligará a dar un grito definitivo contra el cinismo de nuestras instituciones gubernamentales, el obsceno manejo de los asuntos internacionales y el bochornoso comportamiento de nuestros políticos y diplomáticos cuando se trata de paliar el sufrimiento.

Muchas gracias

http://blogs.heraldo.es/gervasiosanchez/

 

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El libro «Aragón con camisa negra» recoge una visión del territorio sometido al fascismo en los años 30

Escrito por: ARICO MEMORIA ARAGONESA en 12/04/2011

El libro «Aragón con camisa negra» recoge una visión del territorio sometido al fascismo en los años 30

ZARAGOZA, 12 Abr. (EUROPA PRESS) –

El libro «Aragón con camisa negra. Las huellas de Mussolini», del historiador Dimas Vaquero Peláez, muestra una nueva visión del Aragón sometido al fascismo en los años treinta. Editado por Rolde de Estudios Aragoneses, dentro del programa «Amarga Memoria» del Gobierno de Aragón, es la segunda entrega de su colección «Aragón contemporáneo», dirigida por Julián Casanova.

La publicación narra los años en los que Aragón estuvo bajo el poder militar y presencial de los legionarios de la Milizia Volontaria per la Sicurezza Nazionale (MVSN) enrolados en el CTV, los camisas negras del Duce, y de soldados voluntarios del Real Ejército italiano.

Las huellas que dejaron en pueblos y ciudades aragonesas siguen estando presentes en muchos lugares y destaca su Sacrario Militare en Zaragoza. «Son vestigios del fascismo italiano que durante muchos años el franquismo supo utilizar como símbolos políticos para adoctrinar y justificar el triunfo de la llamada Cruzada y de la nueva España, pasando a formar parte del imaginario colectivo de numerosos aragoneses», indican desde el Rolde de Estudios Aragoneses.

En este libro se ha pretendido conjugar historia y memoria, y por sus páginas desfila la narración de acontecimientos bélicos, destacando la dura intervención aérea de los aviones de Mussolini (en especial el bombardeo de Alcañiz), con la memoria de los que la sufrieron y la de quienes convivieron con ellos. Se ha acudido a datos extraídos de archivos, a recuerdos personales de testigos directos, y a los testimonios escritos y materiales de su paso por territorio aragonés.

Las 360 páginas de «Aragón con camisa negra» contienen, además, la relación de soldados italianos cuyos restos fueron depositados en cementerios aragoneses, junto a una interesante documentación gráfica de aquella experiencia.

El libro ha sido subvencionado por el Departamento de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón, dentro del Programa «Amarga Memoria» que desarrolla la dirección general de Patrimonio Cultural.

EL AUTOR

Dimas Vaquero Peláez es doctor en Historia Contemporánea por la Universidad de Zaragoza y maestro especialista en Ciencias Humanas y Educación Física escolar, además es profesor y jefe de estudios del CEIP Montecanal de Zaragoza.

Premio Nacional de Innovación Educativa (2005), combina su labor docente con la de investigador de la Guerra Civil española y, más en concreto, de la intervención italiana en dicho conflicto (tema sobre el que versó su tesis doctoral).

Sobre este asunto ha investigado en archivos nacionales e italianos, ha participado en congresos nacionales e internacionales, y en numerosas charlas y comunicaciones sobre guerra civil y memoria.

Autor de guiones para audiovisuales y exposiciones, así como de artículos en prensa y revistas especializadas, su principal aportación sobre la participación fascista italiana está recogida en su libro «Credere, Obbedire, Combattere, fascistas italianos en la guerra civil española», del que se han hecho dos ediciones.

LA COLECCIÓN

«Aragón contemporáneo» es una colección dirigida por el catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Zaragoza Julián Casanova, con la que se pone al alcance de los lectores elementos de análisis y debate sobre los acontecimientos que han marcado la historia en los dos últimos siglos.

Investigaciones novedosas que aúnan rigor científico y voluntad divulgativa, que «hacen valer la idea de que la Historia, más allá de su consideración de estudio del pasado para la comprensión del presente, es también un arma cargada de futuro», señala la editorial. La colección se inauguró a finales de 2010 con Republicanos aragoneses en la Segunda Guerra Mundial, de Diego Gaspar Celaya.

http://www.europapress.es/aragon/noticia-libro-aragon-camisa

-negra-recoge-vision-territorio-sometido-fascismo-anos-

30-20110412161530.html

Foto: ROLDE DE ESTUDIOS ARAGONESES

 

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Arico culmina las excavaciones en La Bartolina sin encontrar ningún resto

Escrito por: ARICO MEMORIA ARAGONESA en 12/04/2011

CALATAYUD.

Arico culmina las excavaciones en La Bartolina sin encontrar ningún resto

12/04/2011 F. M. H.

«Tras cinco años de trabajo tienes la esperanza de que algo va a salir, aunque sabíamos que era difícil. Lo hemos intentado, pero había mucha gente involucrada, muchas ilusiones puestas en encontrar algo, y la verdad es que ahora te entra un bajón muy gordo». Así de abatido se mostraba ayer Miguel Ángel Capapé, presidente de Arico (Asociación por la Recuperación e Investigación Contra el Olvido), tras un infructuoso fin de semana de trabajos en el barranco de La Bartolina.

La asociación, trabajando para la Agrupación de Familiares Asesinados en el Barranco de La Bartolina, culminó en cuatro días el trabajo de documentación y localización que habían estado desarrollando durante un lustro. Un total de 50 catas con máquinas, «casi 40 horas de trabajo», que finalmente no han cristalizado. Ni un resto de los aproximadamente 2.700 asesinados en la Guerra Civil que se calcula que podían estar enterrados allí. Claro que ya sospechaban que no sería fácil encontrarlos.

VERTEDERO En 1999 se sacaron 200.000 metros cúbicos de tierra del barranco de La Bartolina, para sellar el vertedero de Calatayud –bajo el cual también se sospecha que podría haber fosas–, llevándose gran cantidad de los restos, si no todos. Si fue algo intencionado es opinable, pero Capapé piensa que «en estos temas, casualidades hay pocas. Lo hicieron bien, no dejaron nada», lamenta.

Aún así había cierta esperanza de que quedaran fosas más pequeñas debajo, en campos de almendros inalterados, de ahí que se llevara a cabo un minucioso análisis con fotografías aéreas, georadar y detector de metales. «Nos habían dicho que quizá hubiera pequeñas fosas en los campos, pero con el trabajo de las máquinas nos hemos dado cuenta de que todo está alterado, recargado de tierra. Buscamos zonas planas con las fotografías de infrarrojos pero no nos dieron lecturas fiables, así que decidimos abrir donde se podía».

El sábado, durante un acto de homenaje que se trasladó a Ateca, donde se inauguró un memorial a las vícticmas, ya se advirtió que iba a ser difícil encontrar algo, y así ha sido. «Ahora temos que contemplar la posibilidad de mover las tierras del vertedero de Calatayud, solicitar los permisos y las subvenciones para ello. De momento estamos decepcionados, pero tendremos que levantarnos», explicaba ayer el presidente de Arico.

http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=662704

 

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¿Se irá Zapatero y seguirá el Valle de los Caídos?

Escrito por: ARICO MEMORIA ARAGONESA en 12/04/2011

¿Se irá Zapatero y seguirá el Valle de los Caídos?

Una vez decidido que Rodríguez Zapatero no será candidato a la Presidencia del Gobierno en los comicios de 2012, queda por saber si su Ley de Memoria Histórica no servirá de nada en lo tocante al Valle de los Caídos, sede mortuoria del dictador Franco, cuyos restos reposan bajo la más alta cruz de la cristiandad.

He leído recientemente que Zapatero no quiere irse de La Moncloa sin cerrar este capítulo pendiente y que, con tal fin, el ministro Jáuregui trata de dar celeridad a la creación de una comisión de expertos para que el Valle de Franco sea en el futuro un centro de reconciliación y memoria, tal como se pretende en la citada ley. Se intentará que eso ocurra antes del término de la presente legislatura.

Desconozco cuál va a ser la actitud del Partido Popular en esta materia, pero si a su peculiar sentido de la memoria histórica añadimos su afán de desprestigiar al máximo la gestión de ZP, es muy probable que ponga los mayores obstáculos para que el Valle de los Caídos no sea del todo lo que el Gobierno pretende.

Por el momento, la Agrupación de Familiares pro Exhumación de Republicanos en el Valle de los Caídos no deja de mostrar su indignación por los sucesivos retrasos acumulados en ese sentido, sin tener en cuenta al parecer sus demandas en esa nueva orientación que se pretende dar al recinto. El ministerio de Presidencia debe a los familiares una respuesta positiva que se está dilatando en exceso.

Esa asociación se queja de la absoluta dejadez y falta de voluntad política del Gobierno para solventar su reclamación: que los restos de sus familiares, ejecutados/asesinados por el bando rebelde y enterrados sin el consentimiento de sus deudos en el mismo lugar donde están y han sido honrados los de Franco, encuentren por fin la reparación e inhumación que su memoria y dignidad merecen.

No sé cómo contemplará la comisión de expertos en la que trabaja Ramón Jáuregui este punto tan sensible de la memoria histórica, más que nada porque no figura en el texto de la noticia aludida. Lo cierto es que los restos de esos republicanos, cuya muerte fue secuestrada por la dictadura después de que la dictadura acabara con su vida, forman parte de la memoria viva y sufriente de sus familiares, la que más se ha de respetar quizá en el proyecto de erradicación de lo que el Valle de los Caídos fue hasta ahora.

http://blogs.publico.es/felix-poblacion/240/%C2%BFse-

ira-zapatero-y-seguira-el-valle-de-los-caidos/

 

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Qué hacer con el Valle de los Caídos

Escrito por: ARICO MEMORIA ARAGONESA en 12/04/2011

Qué hacer con el Valle de los Caídos

Vitoria, 12 de abril de 2011,  Javier Otaola, redaccion  opiniondigital.es, javier.otaola@opiniondigital.es

Estuve hace años en el  Valle de los Caídos llevado no desde luego por ningún sentimiento favorable a lo que significa ese conjunto arquitectónico, sino por el deseo de conocer por mí mismo el símbolo que el propio dictador, general  Franco, levantó como justificación de laGuerra Civil que él mismo había desencadenado y de la dictadura que encarnó. En ese sentido no me decepcionó:    allí estaban representadas a través de las formas    propias de la escultura, el paisaje y la obra civil todos los tópicos del discurso nacional-católico, la exaltación de la ortodoxia nacionalista y del comunitarismo “unánime” -una patria y un caudillo, una fe y una espada- que amalgama el dogmatismo religioso y el totalitarismo político, los mitos de la Gotia eterna como esencia de España, el desprecio a los valores de la libertad individual, la democracia parlamentaria y del liberalismo, todo coronado por una exaltación de la Cristiandad como poder político y un olvido del cristianismo como intimidad espiritual.

En los últimos meses se ha reavivado un cierto debate -siempre latente- sobre qué hacer con ese conjunto arquitectónico que tan ajeno es a nuestros valores constitucionales que se proclaman en el artículo primero de la Carta Magna:la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político.

Tanto el Foro por la Memoria de Madrid como el  Foro Social de Guadarrama han pedido «la voladura de la cruz» al considerarla «un símbolo del poder franquista».

Creo que sería una ofensa innecesaria a los sentimientos religiosos de muchos y lo que es peor un error moral y político.

A pesar de su terrible connotación ideológica el conjunto de Cuelgamuros tiene un innegable valor histórico y hace referencia a un hecho terrible que de ninguna manera podemos borrar sino que al contrario nos conviene recordar.

En su diseño participaron los arquitectos  Pedro Muguruza y  Diego Méndez, el escultor Juan de Ávalos y  como mano de obra esclava multitud de prisioneros políticos republicanos, su propiedad    pertenece alPatrimonio Nacional desde  1957. Ese conjunto nos pertenece a todos los españoles y debemos colocarlo al servicio de nuestra convivencia, cosa que hasta ahora no hemos sido capaces de hacer.

Actualmente Cuelgamuros está en restauración, por lo que permanece cerrado al público, y eso ha dado lugar a que la  Guardia Civil realice patrullas rutinarias y controles para evitar el acceso al lugar, y a que la extrema derecha haya tomado ese paraje como “tarro de las esencias” de su avejentada ideología, celebre misas y manifestaciones fuera del recinto, exhibiendo la especie de nueva persecución religiosa (sic).

El Dictador, dizque  Caudillo Francisco Franco ordenó la construcción de ese conjunto arquitectónico, a su mayor gloria personal y está enterrado allí junto con  José Antonio Primo de Rivera, fundador del partido    Falange Española, -versión española del fascismo-    así como con otros  33.872 combatientes de ambos bandos en  la  Guerra Civil, nacionales y republicanos, estos últimos    sin el consentimiento de sus familiares, mediante el procedimiento de robar los cadáveres de sus lugares de descanso, violentando la libertad de sus víctimas más allá de la muerte.

Según el decreto fundacional de  1 de abril de 1940, el monumento y la basílica se construyeron para:  “…perpetuar la memoria de los caídos de nuestra gloriosa Cruzada […] La dimensión de nuestra Cruzada, los heroicos sacrificios que la Victoria encierra y la trascendencia que ha tenido para el futuro de España esta epopeya, no pueden quedar perpetuados por los sencillos monumentos con los que suelen conmemorarse en villas y ciudades los hechos salientes de nuestra historia y los episodios gloriosos de sus hijos.”

Mi opinión es que ese lugar debiera desacralizarse, exhumarse y trasladarse de allí los restos de  Franco y  José Antonio y dedicar todo aquel conjunto a un gran  Centro de Interpretación de la Guerra Civil y la Dictadura.

La desacralización es indispensable precisamente porque el empeño principal del falangismo y del integrismo carlista fue sacralizar su propia ideología  totalitaria y el sentido mismo de la Guerra Civil, intentando justificar el levantamiento contra la legalidad republicana – ex ante- por los horrores y crímenes cometidos por el bando republicano precisamente después de ese levantamiento una vez que se produce el  hundimiento de la II República como Estado de Derecho, – ex post-.

Siendo el conjunto de Cuelgamuros propiedad del  Patrimonio Nacional debe estar al servicio del interés nacional y no al servicio de un culto confesional, todo el conjunto debiera convertirse en un gran  Memorial de la tragedia colectiva que fue la  Guerra Civil, sus antecedentes y consecuencias.

Ese lugar nació con el proyecto de ser un  Memorial de parte, y debe convertirse en un Memorial de todos;    debe ser un recuerdo permanente de los errores que nos llevaron a la guerra y de los horrores que esa Guerra consumó, asumiendo ese hecho histórico como un gran fracaso colectivo de los españoles como nación, y no desde luego como una epopeya o algo de lo que podamos vanagloriarnos;    un fracaso colectivo que sin embargo debemos recordar, dejando atrás las simplificadoras mitologías con las que las hoy decrépitas ideologías totalitarias de la época han pretendido adornar ese fratricida confrontación.

Un Centro de interpretación se define como    un equipamiento cultural, cuya función principal es revelar al público el significado del legado cultural o histórico de los bienes que expone. Está orientado a cubrir funciones de investigación, conservación, divulgación y a la postre crear un lugar de encuentro entre expertos y público en general sobre los elementos que lo constituyen.

El fin de la interpretación    no es solamente exhibir unos contenidos o mostrar unos  continentes sino provocar un entendimiento de por qué y en qué sentido es importante ese lugar y los objetos que se exponen.

Durante la primera legislatura de  José Luis Rodríguez Zapatero y    en relación con la aprobación de la  Ley de la Memoria Histórica se planteó    la cuestión del destino futuro del  Valle de los Caídos. Algunos partidos    partidos políticos plantearon usar dicho monumento como recuerdo a la actuación del bando franquista durante la Guerra Civil y a la dictadura, pero creo que eso sería demasiado bienpensante;    a mi juicio no se puede entender la actuación de unos y otros sino se contemplan simultáneamente los sectarismos, los errores y los horrores cometidos por ambos bandos.    En ese sentido la reflexión más lúcida, pertinente y esclarecedora que he leído sobre nuestra desgraciada Guerra Civil ha sido el libro de  Manuel Chaves Nogales,  A sangre y fuego. Héroes, bestias y mártires de España (publicado en Chile en 1937). En ese libro, un azañista convencido, un demócrata que no ha caído hechizado por los discursos totalitarios de la época denuncia, sin ningún sectarismo, la violencia de ambos bandos y redacta un alegato contra las brutalidades de la guerra, una guerra frívola y criminalmente desatada por aquellos que tenían el deber de guardar la Ley, que rompe los diques de las instituciones y saca a flote lo peor de nuestra condición humana. Las conclusiones de  Chaves Nogales son duras pero inapelables:    «la crueldad y la estupidez se enseñoreaba entonces de toda España», y no se equivoca al señalar su causa inmediata:  «la peste del comunismo y del  fascismo» a partes iguales. Su diagnóstico es que España desprecia los valores de la democracia liberal y apuesta entusiásticamente y de modo suicida por el totalitarismo, fascista o comunista ,y lo hace por el  «miedo de los sectarios al hombre libre e independiente. La causa de la libertad entonces en España no había quien la defendiera». Su posición fue intelectual y políticamente heróica:  «Yo he querido permitirme el lujo de no tener ninguna solidaridad con los asesinos: para un español quizá sea eso un lujo excesivo».

En  2006 el informe elaborado por el laborista maltés  Leo Brincat (informe Brincat), y aprobado por la  Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, condenaba la dictadura franquista y recogía, entre otras propuestas recomendadas, que aquél lugar se convirtiera precisamente en un lugar educativo.

Esa propuesta fue rechazada por algunos  partidos políticos españoles, así como por algunos miembros de la  jerarquía Católica, porque afirmaban que el Valle es ante todo un templo, no un museo. Precisamente ahí está el problema, Cuelgamuros debe dejar de ser un templo de una confesión particular, que fue utilizada como coartada política de un régimen antidemocrático, para convertirse en un  Memorial y un Centro educativo al servicio de todos.

Creo que    la actitud que nos corresponde hoy ante el recuerdo de la Guerra Civil, debe trascender los conflictos ideológicos de la época y buscar sobre todo la verdad,  toda la verdad y nada más que la verdad, porque como dice  Pablo de Tarso sólo la verdad nos hará libres. El conjunto de Cuelgamuros, desmitificado, desacralizado y desideologizado, sería un lugar idóneo para poner en práctica el testamento político de Don Manuel Azaña en su conmovedor discurso:  Paz, Piedad y Perdón.

Javier Otaola

Abogado y escritor. Defensor de la ciudadanía en Vitoria-Gasteiz.

http://www.kaosenlared.net/noticia/162831/que-hacer-con-valle-los-caidos

Valle de los caidos

 

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